Jérusalem : un élément central de notre identité

Par Reuven Rivlin

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Adapté par Mordeh'aï pour le blog malaassot.com                                                        

Cette semaine, nous célébrons le 46e anniversaire de la libération de Jérusalem. Dans le contexte des festivités, nous aurons à faire une introspection sur Jérusalem et son rôle dans nos vies, en tant que nation et en tant que citoyens "lambda".

Il y a longtemps, le représentant d'Organisation de Libération de la Palestine au Liban, Abbas Zaki a dit " quand les Juifs partiront de Jérusalem, l'idée du Sionisme commencerait à s'effondrer en fin de compte pour mourir de mort naturelle." Nous n'avons pas eu besoin de Zaki pour nous rappeler de fait historique, culturel et religieux. Néanmoins, il a réussi à nous le rappeler. Ce qu'il a dit est sorti si naturellement; et si shématique. Nos enfants ne pourront jamais se satisfaire de cette argumentation même avecun afflux de mots.

Quand les Juifs quitteront Jérusalem L'idée sioniste devra mourir dit-il, pour une simple raison qui est qu'une nation qui perdrait ses symboles et qui aurait également perdu sa tête, serait privée de son approvisionnement en oxygène et de sa source d'inspiration, donc effectivement elle moura. Le terme «de confiscation de Jérusalem » n'est pas seulement territoriale, il s'agit de perdre une mentalité, de perdre le lien actif avec la ville et ses symboles.

Beta Israël, une communauté qui comprend de nombreux Juifs éthiopiens, a décidé de faire de la Journée de Jérusalem un jour du souvenir pour ceux qui ont péri en tentant de faire leur Alya en Israël. Quand Theodor Herzl avait lancé l'idée d'établir un foyer national en Ouganda en 1903, les délégués au Congrès sioniste déchirèrent leurs vêtements et mirent des cendres sur leurs têtes en signe de deuil. C'est seulement quand il a proclamé  "Si je t'oublie, Jérusalem, que ma main droite m'oublie!", qu'ils ont arrêté de le villipendier.

Cette date anniversaire de la réunification de Jérusalem est la seule date commémorative que les citoyens religieux fêtent dans les rues de la Ville. Pour eux, Jérusalem transcende les clivages politiques et idéologiques, c'est le point d'Archimède selon lequel nous nous  orientons pour prier, génération après génération.

À mon avis, le débat sur Jérusalem est presque trop douloureux pour être conduit. Mais être indifférent à la ville serait un échec de l'entreprise sioniste et soulignerait la ruine de l'éducation juive. Ni la gauche ni la droite ne doit être blâmé pour l'absence de Jérusalem, de notre identité individuelle ou de l'identité de nos enfants. C'est la lacune importante de notre identité collective.

Les principes politiques et de sécurité du Sionisme d'Herzl centrés sur la survie, tous sur la sécurisation de notre existence, mais ils ne garantissent pas notre identité. Le souci principal des partisans d'Herzl a toujours été, "que créerait plus de sécurité pour le peuple juif" Les corollaires sont: Est-ce que la sécurité serait mieux fournie  avec Israël qui aurait le contrôle sur le Sinaï?  Israël se sentirait-il  mieux avec Jérusalem ou sans elle?

Si, à D.ieu ne plaise, il arriverait le jour où la paix sans Jérusalem serait préférable, alors le "Sonisme  mourait naturellement." Par conséquent, en ce qui me concerne, post-Jerusalemisme équivaut au post-sionisme.

Ne vous méprenez pas. Le manque d'affinité vers Jérusalem ne signifie pas que c'est une ville moche et sous-développée. Au contraire. Au cours des dernières années, elle  a été florissante et a avancé à un rythme rapide.

Événements culturels,  festivals,  marathons,  conférences de grande envergure. Il y a toutes ces choses, et assez fréquemment. Ses quartiers occidentaux sont reliés à sa partie orientale par le biais du Tram. Elle  dispose d'un centre-ville dynamique et prospère. Elle a la jeunesse, les personnes des communautés laïques et religieuses se comprennent ; elles respirent tous la nouvelle vie dans la capitale. Plus sur la partie orientale, l'éducation et les services se sont améliorés, mais il ya encore beaucoup à faire.

Mais rien ne peut être de la même valeur que l'éducation, et en particulier celle de Jérusalem et la place que nous avons pour cela dans nos cœurs. Jour de Jérusalem n'est pas une fête religieuse ou de droite, il ne devrait pas le devenir. Toute tentative de le réclamer est le domaine exclusif d'un certain groupe ou une certaine vision politique sape le rôle Jérusalem a dans notre identité.

Je rêve d'un monde dans lequel les Juifs laïques et religieux, les Israéliens comme pour les étrangers, vue Jérusalem comme le cœur de leur identité et le considèrent comme un endroit où ils peuvent façonner leurs perceptions d'une manière qui a le passé, le présent et l' avenir rejoint fermement ensemble. C'est ainsi que nous pouvons restaurer notre attitude particulière envers Jérusalem. Nous pouvons une fois de plus transformer la ville en un pilier de l'identité juive, pour nous et pour nos enfants.

C'est à Jérusalem que la terre se confond avec l'esprit, la prière se confond avec la souveraineté. C'est à Jérusalem que l'identité juive doit respecter les idéaux politiques et moraux responsable, il épouse les. Jérusalem et notre existence sont une seule et même chose. Le droit de retour dans nos maisons, notre patrimoine et notre identité, sont toutes dérivées de cette ville.

Il n'y a pas moyen de contourner cela.

Bonne Journée de Jérusalem