Les sauterelles du désert - ou les lions de Juda?

Par Marlon Brandon 

publié le: 29 Août 2012

En anglais http://www.jewishpress.com/indepth/opinions/grasshoppers-of-the-desert-or-lions-of-judah/2012/08/29/

Adapté par Mordeh'aï pour ©2012 malaassot.com

"... Nous étions comme des sauterelles dans notre propre ligne de mire, et nous leur faisions face."  .

 (Le livre des Nombres 13:33)

 (Le livre des Nombres 13:33 regroupe tous les éléments qui ont pris place entre la sortie d'Égypte (l'Exode) et l'arrivée en terre promise (livre de Josué).Ndtr

La terre de Canaan n'a été  gagné seulement par étapes par les Israélites, qui ont dû surmonter de nombreuses divisions internes afin de progresser. La même chose est  toujours vraie de nos jours, comme les luttes de la Communauté juive pour maintenir l'unité interne tout en hésitant dans son attitude envers la Terre d'Israël.

Bien que le droit des Juifs à un Etat souverain dans sa patrie ancestrale est incontestable - bibliquement, historiquement, moralement et légalement - les Juifs et les Israéliens trop nombreux se sont auto-enchaînés dans des servitudes de contrainte, encore englué mentalement dans les vulnérabilités et les craintes des deux derniers millénaires, incapables de se défaire de la diaspora.

C'est certainement un phénomène compréhensible, mais écrasant - et nous avons beaucoup souffert de cela depuis bien trop longtemps.

Pour certains éléments de la communauté juive, il reste une sécheresse intrinsèque des os.( La vallée des ossements desséchés - Ezekiel 37:1-3 -ndtr ) 
Même ceux qui habitent physiquement en Israël sont psychologiquement en exil. Ils ont gagné la Terre, mais n'ont n'en pas encore pris possession. Une partie de leur appréhension est bien fondée; des conséquences hostiles entraîneront probablement l'annexion unilatérale de la Judée et de la Samarie, ou les totales éliminations du Hamas et du Hezbollah dans les prochaines guerres. Ces résultats, cependant, peuvent être préparés et traités. Les Juifs ne sont pas étrangers aux dangers. En outre, les conséquences de l'indolence juive vis-à-vis de la terre et des ennemis d'Israël ont eux-mêmes été très invalidantes et ont amèrement affligées la communauté juive et Israël depuis la renaissance de l'Etat juif il y a 60 ans.

Notre nation juive moderne est un mini-Etat, un quart de la Palestine historique, et encore moins sans les provinces cruciales de la Judée et de la Samarie. Bien que ces domaines, qui incluent Jérusalem-Est et le Mont du Temple, ont été sous contrôle israélien depuis 1967, le gouvernement israélien de l'époque a insisté sur le fait que le Mont du Temple devait être laissé au Waqf musulman et aucun leader politique ou religieux n'a depuis contesté cet arrangement. La pensée conventionnelle a statué que les terres contre la paix serait une solution viable au conflit, et en certains endroits, à certains moments, et pour certains peuples, cela aurait pu fonctionné. Mais dans le Moyen-Orient contemporain, l'histoire a définitivement réfuté cette hypothèse.

Au Liban, la bande de Gaza, même en Egypte mutante, maintes et maintes fois la terre contre la paix a échoué, Seulement la paix pour la paix peut résister.

L'histoire a contourné ceux qui plaidaient les raisons d'un renvoi en commission de la solution à deux Etats, la solution à deux Etats de la question des Juifs et des Arabes en Palestine a été mis en œuvre en 1921 lorsque la Transjordanie assez grande a été tout simplement remise aux Arabes. Même la solution à trois Etats faisait un aller et retour en 2005 avec la concession de la Bande de Gaza. C'est le statu quo. Donc, quiconque parle de la solution à deux Etats - qui signifie vraiment la solution à quatre Etats (Israël pour nous, la Jordanie, Gaza et la Cisjordanie(la Rive ouest) pour les Arabes) - sont par inadvertance pris au piège de la nostalgie, car ces beaux jours ont expirés depuis longtemps.

Notre réponse à la solution à quatre Etats doit être un " Non " ferme. Les provinces de Judée et de Samarie forment le centre de notre patrie et ont été reprises lors de la Guerre des Six Jours d'une légitime auto-défense contre des voisins agressifs avec des intentions génocidaires. Pour ceux d'entre nous qui revendiquent notre patrimoine, ces régions et leurs villes, leurs villages, les montagnes et les vallées sont profondément fondamentales, l'un des fondements de notre identité collective, et aucune paix qui exigerait l'abandon de nous-mêmes ne vaut la peine. Si jamais il y avait une ligne rouge, ce serait celle-la.

Le mauvais rapport des espions israélites qui effectuèrent la reconnaissance de Canaan et l'ordre de sa formulation manifeste une vérité poignante que nous ferions bien d'intérioriser aujourd'hui: Ceux qui souffrent d'abord d'une faible estime de soi inhérente inévitablement à leur dénigrement des autres. Aussi longtemps que le peuple juif se considèrera comme faible, il projettera sa faiblesse et enhardira ses ennemis. Tant que les Juifs hésiteront dans leur sens de la revendication légitime de la prise de possession de la terre, leurs adversaires détecteront l'anémie spirituelle et continueront d'assaillir leur faiblesse.

L'hésitation et la réticence malgré une cause juste ne découragent pas, mais plutôt incitent. Quand nous nous

rabaissons, aucun de nous ne sort grandi. Tant que nous agissons comme des sauterelles du désert, aucun ne nous traitera comme des lions de Juda.

 Au lieu de cela, que notre approche soit celle de Caleb*, qui contredit courageusement le chœur des détracteurs et implore: « laissez-nous y monter immédiatement, et le posséder, car nous sommes tout à fait capables de surmonter ...» Cela devrait être notre attitude actuelle, parce que cela était vrai alors, et l'est tout aussi vrai aujourd'hui. Le peuple juif sera en effet en mesure de surmonter les obstacles de la souveraineté sur la terre de ses ancêtres, si seulement il l'emporte d'abord sur les ambivalences qui lui font obstacle de l'intérieur.

À propos de l'auteur: Brandon Marlon est un dramaturge canadien-israélien, poète et écrivain indépendant. Il est l'auteur de "Rêves de Judée et d'Israël: Inspirations. Poésie d'une Terre et des Hommes"

*Caleb est parmi les douze explorateurs envoyés par Moïse pour reconnaître le pays de Canaan, il est, avec Josué, le seul à vanter la Terre promise à son retour.