Un état, en particulier celui qui essaie d'être un État-nation, un foyer national pour un peuple, a besoin d'un principe fédérateur, un ensemble d'idéaux, une idéologie, un but - ce que vous pensez qu'il est, une sorte de raison d'être philosophique. Sinon, il n'y a pas de raison de vivre là-bas si vous pouvez aller ailleurs. Et dans le monde développé, aller ailleurs est plus qu'une option que jamais.
Les pires ennemis d'Israël ont des idéologies puissantes - l'islamisme et le nationalisme palestinien / irrédentisme.
Même aux États-Unis, un Etat laïc avec une population très hétéroclite, de tels principes, sont énoncés dans sa Constitution et sa Déclaration d'Indépendance. Ils sont l'une des raisons pour que la nation ait survécu, sous une forme unifiée, sa terrible guerre civile, et pourquoi - on l'espère - il survivra aux forces qui tentent de le démanteler aujourd'hui.
En dépit d'être l'Etat-nation du peuple juif, l'État d'Israël n'a pas un ensemble de principes de base d'unification. Il n'y a pas un seul sionisme, et pour certains Israéliens, toute forme de sionisme est regardé comme une combinaison d'ignorance et de crédulité.
Tôt la lutte pour définir l'état a été remporté par les laïcs sionistes de gauche dont Ben Gourion était un exemple. Malheureusement, cette ligne a été séduite pour finalement être englobée dans le "mouvement pour la paix", un mouvement basé sur une vision fausse de la réalité morbide, et encouragé par les pires ennemis du peuple juif. Sa collision avec les vérités amères du réel Moyen-Orient n'a laissé dans leur camp que ceux qui ont rejeté le sionisme, les universitaires et les chroniqueurs du Ha'aretz qui sont tout simplement anti-étatiques.
Les restes de la vitalité politique se retrouvent aujourd'hui dans le droit, en particulier la ligne des nationalistes-religieux. Par exemple, voici comment Naftali Bennett l'a expliqué, dans une interview passionnante avec Ari Shavit du Haaretz:
Le Sionisme est né grâce à la laïcité ... La mise en place dogmatique religieuse dans la diaspora n'a pas été capable d'initier le sionisme sans la participation laïque de Theodor Herzl. Mais le sionisme laïque était un sionisme existentiel qui a vu l'état des Juifs en tant qu'Etat refuge.
Un Etat qui a 64 ans ne peut pas continuer à exister sur la philosophie d'un Etat refuge, le seul pour sa sécurité. Après tout, si cela était la raison de notre existence, il y a beaucoup d'autres endroits qui sont plus sûrs pour les Juifs - comme Melbourne, en Australie ou au New Jersey. Ils n'envoient pas les enfants à l'armée là-bas, et les missiles n'y tombent pas là-bas. Par conséquent, le moment est venu de passer du sionisme existentiel d'où l'on vient à un sionisme juif. Il est nécessaire de baser notre vie sur une base nationale juive, et il est nécessaire de donner à l'État une tonalité juive.
Je ne soutiens pas la coercition religieuse, mais je crois que le judaïsme est notre «pourquoi»: le judaïsme est la raison de notre existence, la justification de notre existence, et le sens de notre existence.
Ce n'est pas facile de le vendre aux Israéliens laïques. Pour beaucoup d'entre eux, «judaïsme» est synonyme de fonctionnaire corrompu qui leur dit qu'ils ne sont pas assez juif pour se marier dans un Etat juif, ou un haredi qui entretient une grande famille avec l'aide sociale, qui ne fait pas son service militaire et qui crache sur les femmes laïques.
L'idéal est un Etat juif tolérant etqui sera néanmoins entièrement juif. Celui-ci devra découler de ceux qui, comme Bennett, se considèrent comme observants, et non du côté du judaïsme libéral, qui a embrassé le pluralisme au point d'accepter une idéologie universaliste qui ne fait pas " la distinction entre Israël et les Nations.."
Est-ce possible? Je ne suis pas sûr, mais je pense que c'est essentiel à notre survie.