Mon Kishniev personnel

Par Vic Rosenthal

http://abuyehuda.com/2014/12/my-personal-kishniev/

Adaptation Mordeh'aï pour malaassot.com

Vous avez probablement entendu parler de la jeune fille de 11 ans qui a été grièvement brûlé jeudi lorsque la voiture dans laquelle elle se trouvait a été frappé par une bombe incendiaire lancée par un terroriste arabe. Et vous avez certainement entendu les récits sur ​​l' attaque contre la synagogue Kehilat Bnei Torah à Jérusalem où quatre fidèles et un policier ont été brutalement assassinés. Vous connaissez sans doute les détails de plusieurs incidents au cours desquels les Arabes ont lancé leurs véhicules sur des groupes de Juifs, dont un dans lequel ont été assassiné un bébé agé de 3-mois et un touriste de l'Equateur, et un autre dans lequel le conducteur est sorti et a couru à pied vers sa victime-et mort la poignarder à la gorge.

Si vous suivez ces choses, vous devez également savoir que les Juifs ont peur d'aller au cimetière  historique DU Mont des Oliviers de Jérusalem à cause de violentes attaques continues sur les bus, les voitures et les personnes. Vous devez également avoir entendu parler des attaques quotidienne sdes lanceurs de pierres sur le tram à Jérusalem, contre les voitures juives sur les axés routiers de Judée-Samarie, de l'acide jeté sur une famille juive, etc. Je pourrais continuer.......

L'horreur du pogrom de1903 à Kishniev a été un point de départ pour de nombreux Juifs, y compris Ze'ev Jabotinsky. La Haine du Juif a finalement été considéré comme implacable et une caractéristique permanente de la vie de la diaspora, et c'est seulement une séparation complète des ennemis par l'établissement d'un Etat juif et la relocalisation du peuple juif qui pouvait être une solution permanente.

Je pense que l'incident de la bombe incendiaire a été ma propre expérience personnelle de Kishniev. Maintenant, il y a un Etat juif, mais le problème de la violence de la haine contre les Juifs - engendré n'est pas terminé, même ici.

Il y a une raison simple à tout cela: nous le permettons.

La direction arabe palestinienne et ses médias officiels ainsi que leurs légions de propagandistes des médias sociaux incitent à assassiner chaque jour. Ils paient les salaires des assassins incarcérés, traitent les terroristes libérés comme des héros, et appellent à une action violente contre les Juifs, parfois par des moyens remarquablement moches. Nous ne les arrêtons pas. Nous le pourrions, mais nous ne le faisons pas.

Nous pourrions arrêter la terreur sur les routes de Judée et de Samarie. Quand un village arabe abrite des terroristes, nous pourrions le raser. Mais parce que nous avons peur d'être accusé de «punition collective» par les institutions les moins objectives tels que l'ONU,  l'UE ou l'administration Obama, nous ne le faisons pas.

Nous ne croyons pas que les populations arabes peuvent être contraintes de se déplacer quand ils se reproduisent et soutiennent le terrorisme. Nous prenons au sérieux l'idée de supprimer les Juifs de leurs foyers - et de le faire, à Gush Katif à Amona - mais expulser un Arabe serait une violation de ses droits de l'homme, une autre Nakba . Nous parlons de détruire les maisons des terroristes, mais rarement le faisons.

Nous n'avons pas de peine de mort pour punir le terroriste. Au lieu de cela, nous gardons les meurtriers en prison jusqu'à ce que leurs partisans kidnappent un Juif, et ensuite ils nous rançonnent et nous obligent d'échanger le Juif en les libérant, parfois dans un rapport de 1027 terroristes contre un Juif. Les terroristes rentrent chez eux en paradant, puis remontent au front pour essayer de tuer encore des Juifs.

L'impératif sioniste est de préserver l'Etat juif afin de préserver le peuple juif. C'est là, notre plus haute priorité - ne pas essayer de vivre selon les normes hypocrites et cyniques, double standard, fixées par les gens de Bruxelles ou de Washington qui préfèrent voir le peuple juif disparaitre de toute façon.

Nous devons changer la façon de lutter dans cette longue guerre dans laquelle nous sommes embarqués, car aujourd'hui, nous perdons. Nous perdons la Judée et la Samarie, nous perdons Jérusalem-Est, et nous sommes en train de perdre la Galilée et le Néguev. Bientôt, il sera impossible pour un Juif de conduire même à Kfar Saba, sans un véhicule blindé. Et après on fera quoi?

La solution n'est pas de leur parler de «paix». Ils nous ont donné leur réponse avec leurs bombes incendiaires et leurs couperets, avec leurs voitures et leurs couteaux, ainsi qu'avec leurs mots. Combien de fois nous ont-ils montrer leurs intentions avant que nous le comprenions?

Sommes-nous, des gens civilisés, pour comprendre ce que signifie être dans une lutte avec des barbares? Comprenons-nous que les choix sont la victoire ou la fin de notre Etat, la mort et la dispersion? Mais nous semblons prendre soin davantage des droits arabes que de notre propre droit d'exister.

Nous sommes à un tournant. Nous devons choisir entre la victoire et la destruction. Il n'y a pas d'autres alternatives.