Sondage: Plus d'Arabes israéliens abandonnent l'identité palestinienne, et acceptent l'Etat juif

par le personnel de TheTower.org

Une station d'informations israélienne a signalé ce matin un sondage mené par le Professeur Sammy Smooha de l'Université de Haïfa que l'acceptation d'Israël par les Arabes israéliens a nettement augmenté entre 2012 et 2013.

Canal 10/Nana a rapporté (en hébreu) ​​que des résultats surprenants du sondage ont résisté à la conformité conventionnelle:

La recherche montre que, entre 2012 et 2013 il ya eu une augmentation du pourcentage d'Arabes israéliens reconnaissant le droit d'Israël à exister en tant qu'Etat juif et démocratique, et le droit d'Israël à maintenir une majorité juive. De même, le pourcentage d'Arabes qui se définissent comme «Arabes israéliens» sans une identité palestinienne a augmenté.

Parmi les résultats spécifiques signalés il y avait le pourcentage d'Arabes israéliens qui ont accepté le droit d'Israël à exister en tant qu'Etat juif et démocratique qui est passé de 47,4% l'année précédente à 52,8%. Il y a une augmentation plus marquée du pourcentage d'Arabes israéliens qui croient qu'Israël ne peut exister en tant qu'Etat de majorité juive à 43,1% contre 29,6% un an plus tôt. Le nombre d'Arabes israéliens qui acceptent leur identité en tant que telle, sans s'identifier en tant que Palestiniens a augmenté de 32,5% en 2012 à 42,5% en 2013. En 2013, 63,5% d'Arabes israéliens considèrent Israël comme un bon endroit pour vivre contre 58,5% en 2012.

Le sondage qui mesure les attitudes dans les relations judéo-arabes, a été mené par Smooha, qui a remporté le Prix d'Israël pour la sociologie en 2008, auprès de 700 Juifs et 700 Arabes, Druzes et Bédouins.

Analyse et commentaires de Vic Rosental

Adaptation Mordeh'aï

Je ne pense pas que c'est tellement surprenant. Les Arabes israéliens ont des parents dans la zone contrôlée par l'autorité palestinienne, et ils comprennent très bien qu'elle se caractérise par la corruption népotique, du pouvoir arbitraire de la police et du gangstérisme.

Mais nous ne devrions pas nous tromper en pensant que ces arabes sont des sionistes. Beaucoup d'entre eux sont des professionnels instruits qui sont pragmatiques dans leur politique, mais lorsqu'il y a des conflits, comme les intifadas, l'opération Plomb durci (2008-9) ou le conflit avec le Hamas qui s'est passé en 2012, les attitudes deviennent plus nationalistes.

En fait, les résultats de l'enquête citée pourraient avoir plus à voir avec les mauvaises relations en 2012 que les meilleurs de 2013.

Il y a aussi des partisans purs et durs du Hamas ou d'autres organisations antisraëliennes parmi les citoyens arabes d'Israël. Et il semble que la rhétorique modérée des membres arabes de la Knesset n'a pas grand-chose à voir.

En revanche, il y a des tendances positives, comme la lueur de compréhension de la part de certains arabes chrétiens qu'ils sont beaucoup mieux lotis en s'alignant sur leurs voisins Juifs plutôt que sur leurs concitoyens arabo-musulmans. Ils peuvent voir comment les islamistes — en Egypte, en Syrie et à Gaza par exemple —  traitent les chrétiens. Même dans l'OLP laïque, la population chrétienne des territoires a diminué brusquement.

Les bonnes relations entre Juifs israéliens et les 20 % des citoyens arabes d'Israël qui sont  sont essentielles à la survie d'Israël comme État juif. Mais comment définir « bonnes relations » ?

Les résidents arabes font face à un choix — devraient-ils continuer à vivre comme une minorité nationale en Israël (ou allez dans un autre pays de l'Occident), où ils auront des droits civils, beaucoup de liberté et de développement Economique; ou si ils déménagent dans un pays arabe (même  Gaza ou les territoires sous l'autorité Palestinienne) où ils feraient partie de la majorité culturelle mais avec un manque de droits, de liberté et d'opportunité ?

C'est à eux de choisir. La seule option qui doit être fermée pour eux c'est de vivre en Israël et d'insister sur une identité nationale spécifiquement « palestinienne » qui comprend — comme il se doit, l'engagement de retourner dans la « Palestine » (qui, en fait, n'a jamais existée)

Meir Kahane pensait que la coexistence sur le même territoire est tout simplement impossible. Mais Jabotinsky lui, avait une opinion différente :

Tant que les arabes sentent qu'il y a le moindre espoir de se débarrasser de nous, ils refuseront d'abandonner cet espoir en échange de deux mots aimables ou du pain, parce qu'ils ne sont pas de la racaille, mais des êtres humains. Et quand un être humain cède sur la question vitale c'est seulement là quand il n'y a plus du tout d'espoir de se débarrasser de nous, parce qu'ils ne peuvent faire aucun manquement dans le mur de fer.  Jusqu'à se débarasser de leurs dirigeants extrémistes, dont la devise est  « Jamais! »

Et la direction passera aux groupes modérés, qui se raprocheront de nous avec une proposition de concessions mutuelles que nous devrions tous deux nous mettre d'accord. Ensuite, nous pouvons les attendre pour discuter des questions honnêtement pratiques, comme une garantie  contre le déplacement arabe, ou l'égalité des droits des citoyens arabes, ou l'intégrité nationale arabe.

Et quand cela arrivera, je suis convaincu que nous, les Juifs seronS prêts à leur donner des garanties suffisantes, afin que les deux peuples puissent vivre ensemble en paix, comme de bons voisins.