Le séminaire de Feiglin de la Souveraineté sur le Mont du Temple

Par : Stephen Leavitt

http://www.jewishpress.com/News/Breaking-News/feiglins-Sovereignty-on-the-Temple-Mount-Seminar/2014/05/26/

Adapté par Mordeh'aï pour malaassot.com

Quelques centaines de personnes et moi nous nous sommes entassés

dimanche dans l'auditorium de la Knesset pour en savoir plus sur l'histoire juive et de la souveraineté israélienne sur le Mont du Temple, aussi bien qu'une vision du futur de Jérusalem.

Le Mont du Temple se développe, et j'ai dû tirer faire appel à quelquesrelations pour entrer dans le séminaire, alors que le Président adjoint de la Knesset  Moshe Feiglin, avait dû se démener pour réserver une salle beaucoup plus grande, après que plus de 600 personnes inattendues se soient inscrites à la Conférence.

Le Maitre de Conférence du programme était l'ancien Membre de la Knesset, le professeur Aryeh Eldad, un des professeurs fondateurs, pour un Israël fort, et le sujet du Mont du Temple a été traité avec la rigueur intellectuelle, à laquelle on s'attendait lorsque les savants poids lourds sont tous assis dans une salle, discutant ensemble de leur sujet le plus passionné.

Moshe Feiglin a débuté la séance, en demandant au gouvernement d'appliquer la souveraineté israélienne sur le Mont du Temple et d'arrêter la discrimination, de harcèlement et d'humiliation des Juifs qui veulent aller le visiter.

Feiglin a directement lié notre manque d'application de la souveraineté sur le Mont au manque de respect du monde envers Israël. Le message était, «Lorsque nous protégeons nos droits, le monde nous respecte.»

L'Ambassadeur le Dr Allen Baker a parlé de l'état du Mont du Temple, en droit International et des aspects juridiques de la souveraineté israélienne.

Plus déconcertant était l'aperçu du Dr Gabi Barkai du dommage archéologique fait volontairement par le Waqf sur le Mont du Temple, dans sa tentative d'effacer complètement l'histoire juive de l'emplacement.

Barkai a discuté du quart de million de bénévoles qui a travaillé pendant des années à passer au crible les détritus du Mont du Temple, que le Waqf avait excavé et jeté sans ménagement dans la vallée du Cédron.

Les photos des artefacts trouvés, remontant à des milliers d'années, attestant de la présence-de la juive (ainsi que de l'autre) sur le Mont du Temple était incroyable et il s'agissait d'informations trouvées lors d'une opération de sauvetage d'urgence sur un tas de saleté jetée, imaginer ce qui doit être là, et, pire, ce qui a dû être définitivement perdu et détruit.

Le Dr Mordechai Kedar a terminé la matinée en discutant des rapports historiques, religieux et politiques que l'Islam a avec Jérusalem et le Mont du Temple.

M.Kedar a montré que l'Islam d'après ses propres écrits n'a aucune connotation religieuse intrinsèque à Jérusalem et au Mont du Temple, .

Kedar a axé sur un complexe d'infériorité inhérent de l'Islam, et comment il l'a à maintes fois montré dans ses propres discussions théologiques. Dès le début, l'Islam n'était pas sûr si c'est une religion authentique ou simplement un duplicata bon marché du judaïsme, d'où il a tellement coopté .

En quelque sorte, c'est très similaire au dilemme de théologie fondamentale du christianisme causé par la Renaissance de l'Etat d'Israël, qui lui parait aussi ne jamais dû avoir lieu et lui crée une dissonance théologique importante.

L'Islam a besoin, non seulement d'un judaïsme qui a échoué et pas de peuple juif, mais il a besoin de compléter en fait l'histoire du peuple juif dans son intégralité, c'est-à-dire par exemple pourquoi il prétend que c'est Ishmael qui était sur l'autel, et non Ytzchak, pourquoi il prétend que Jésus était un palestinien, et bien sûr, c'est pourquoi aussi il détruit les reliques juives et historiques sur le Mont du Temple.

Pour l'Islam, le Mont du Temple n'a aucune signification religieuse ou politique en soi et en fait, Kedar a apporté des écrits des dirigeants religieux et politiques islamiques antérieurs montrant le manque d'importance que Jérusalem a pour eux.

Mais une fois que les Juifs  se sont repris comme peuple, une fois que le judaïsme a montré qu'il n'a pas été complété éliminé par l'Islam, Jérusalem et en particulier le Mont du Temple ont pris une importance énorme.

Une souveraineté juive sur le Mont du Temple, plus qu'autre chose, attaque la peur la plus ancienne et la plus grande de l'Islam.

Une souveraineté juive sur le Mont du Temple signifie que le judaïsme est réel, ce qui signifie alors que l'Islam est une valeur fausse.

C'est une guerre de religion pour l'Islam.

La validité entière de l'Islam repose sur la défaite du judaïsme. C'est pourquoi nous sommes l'ennemi, et c'est pourquoi il ne peut même pas permettre aux Juifs de prier sur le Mont du Temple .

Mais même après cette conférence, je pense que la question qui demeure encore est: pourquoi l'Etat d'Israël, a tellement peur d'appliquer la souveraineté sur le site le plus sacré du judaïsme et concrètement, que pouvons-nous faire à ce sujet ?