L'autorité palestinienne, les réfugiés, l'Holocauste et la paix

par Evelyn Gordon

http://www.commentarymagazine.com/2014/05/20/The-PA-Refugees-the-Holocaust-and-Peace/

Adaptation Mordeh'aï pour le blog malaassot.com

Haaretz a rapporté hier que si le gouvernement d'Union nationale de l'autorité palestinienne prévu du Fatah et du Hamas se pose en fait, les Etats-Unis, comme l'Union européenne, la reconnaîtront probablement. Comme le Hamas l'a dit à plusieurs reprises qu'il ne reconnaîtra Israël, ni ne renoncera à la violence, Israël est naturellement contrarié par l'empressement Américain et Européen de propager la fiction qu'un gouvernement dans lequel le Hamas est un partenaire à part entière respectera ses exigences. Mais Israël lui-même a contribué à colporter une non moins scandaleuse fiction pendant des annéesans – que le Fatah parti du Président Mahmoud Abbas, à la différence du Hamas, était un « partenaire pour la paix ». Pour comprendre tout le ridicule de cette affirmation il faut considérer deux développements récents : la tribune libre du négociateur en chef palestinien Saeb Erekat dans le Haaretz de la semaine dernière et une décision de l'union académique de l'Université Al-Quds deux semaines plus tôt.

L'Éditorial de Erekat se composait principalement de mensonges palestiniens standards et de demi-vérités sur la Nakba – comme l'omission de toute mention des cinq armées arabes qui ont envahi Israël en 1948,  ainsi débutant la guerre qui a créé les réfugiés palestiniens. Néanmoins, il se détachait une seule phrase: « Dans ma propre ville natale, Jericho, il y a deux camps de réfugiés, où des milliers continuent à vivre dans des conditions misérables ». Ce qui est tout à fait vrai. Ce que Erekat a omis de mentionner, cependant, c'est que Jericho a été la première ville, qu'israël a remis aux palestiniens en  1994. En d'autres termes, Jericho a été sous domination palestinienne continuellement dans les 20 dernières années, période durant laquelle l'autorité palestinienne a été la principale bénéficiaire de l'aide étrangère par habitant. Pourtant, pas un centime de cet argent n'a été dépensé pour l'amélioration des conditions dans les camps de réfugiés de Jéricho. Au lieu de cela, 20 ans plus tard, Erekat est toujours là à condamner Israël pour les « conditions misérables » dans ces camps.

Ce n'est pas une question anodine, car le processus de paix repose sur la théorie que le Fatah veut réellement un Etat palestinien. Pourtant un état palestinien signifie la prise en charge des problèmes des Palestiniens, y compris ceux des réfugiés vivant dans ces camps, plutôt que de continuer d'accuser Israël pour ceux-ci. Et comme le montre l'édito de Erekat, l'autorité dirigée par le Fatah n'a aucun intérêt à faire une telle chose: elle préfère laisser les réfugiés dans leur misère, comme un moyen de marquer des points  avec l'opinion publique internationale contre Israël. En d'autres termes, elle serait plutôt disposée à poursuivre sa guerre contre Israël plutôt que d'exercer réellement  sa souveraineté en améliorant la vie de son peuple.

Cette préférence pour la poursuite de la guerre à Israël que de faire la paix c'est aussi ce qui ressort d'une décision rendue le 30 avril par le syndicat universitaire de l'Université Al-Quds d'expulser un professeur pour le « crime » d'emmener ses élèves à Auschwitz. Ce faisant, l'union a dit, le Prof. Mohammed Dajani était coupable d'un « comportement qui contrevient aux politiques et aux normes de l'union ».

Al-Qods n'est certainement pas une Université islamique dans la bande de Gaza contrôlée par le Hamas; c'est l'institution phare de l'autorité, située à Jérusalem-est, qui a même eu un partenariat avec l'Université de Brandeis, et dont le Président depuis près de 20 ans Sari Nusseibeh (jusqu'à sa démission en mars à l'âge de 65 ans) était membre du Fatah, considéré comme un leader modéré palestinien. Mais pour cette université « modérée », le fait d'avoir osé exposer simplement aux étudiants à la vérité historique de l'Holocauste est un crime digne de l'expulsion de l'union académique. Pourquoi ? Parce que, comme un autre enseignant l'explique, elle pourrait conduire les étudiants à avoir quelque sympathie pour « le faux récit sioniste. » Ou en d'autres termes, celà pourrait en fait contribuer au rétablissement de la paix en facilitant la compréhension mutuelle.

Tant que les « modérés » du Fatah ne seront pas prêts à accepter les responsabilités de base de la souveraineté, comme aider leurs propres réfugiés, ou reconnaître des vérités fondamentales historiques comme l'Holocauste, ils ne seront aucunement pas plus que ne l'est le Hamas « des partenaires de paix » . Et en colportant la fiction qu'ils le sont Israël et l'Occident ne rapprochent pas la paix. Ils ne peuvent tout simplement que veiller à ce que le Fatah n'a aucun intérêt à changer.