La puissance de la prière

Par Gonen Ginat

http://www.israelhayom.com/site/newsletter_opinion.php?id=6349

Adapté par Mordeh'aï pour le blog malaassot.com ©5774 

Citation à comparaître: «Dans les enregistrements en possession de la police, votre client [Yehuda Glick] a été vu et entendu prier ... récitant la prière pour le bien de l'Etat d'Israël et pour le bien-être des soldats de Tsahal .... Un dossier pénal a été ouvert à l'encontre de votre client .... Signé: Le Surintendant Shimi Marciano».

Je ne connais pas Yehuda Glick personnellement. Mais son nom est familier à quiconque suit les nouvelles: Il est l'une des personnes qui travaillent pour encourager les Juifs à visiter le Mont du Temple. L'Etat d'Israël et son système judiciaire n'a jamais jugé que cette activité était illégale. Au contraire: La Haute Cour de justice a statué à maintes reprises que les Juifs sont autorisés à prier sur le Mont du Temple - à condition, bien sûr, que l'ordre public soit préservé.

Maintenant, que doit-on faire quand tombe un document officiel de l'Etat, à en-tête de la police israélienne, affirmant que cet homme, Yehuda Glick (que je n'ai jamais rencontré), est interdit de monter sur le Mont du Temple parce qu'il a été arrêté en train de prier là-bas? Il est vrai que l'accès est réglementé et doit être coordonné à l'avance, et il est bien connu que l'on doit éviter de créer toute provocation sur les lieux, mais il ne faut pas se laisser enflammer.

Il faut le répéter: L'Etat d'Israël doit-il punir une personne pour avoir prié pour le bien du pays et de ses soldats? et a-t-il statué que comme punition, il ne pouvait pas entrer dans l'enceinte du Mont du Temple. Pendant tout ce temps l'enquête sur ses "crimes" présumés est toujours en cours.

Il  y a autre chose. Les manifestations contre l'Etat ont lieu régulièrement sur le Mont du Temple. Slogans racistes sévères contre les juifs et des soldats israéliens sont criés là-haut, et des affiches portant des messages similaires sont distribuées. Tout cela se fait sous l'égide de la liberté d'expression. Très bien. Nous pouvons vivre avec cela. Mais si la liberté d'expression permet aux gens d'insulter l'Etat et souhaitait la mort de ses soldats, pourquoi ne tolèrere-t-elle pas la récitation de prières pour le bien de l'Etat et de ses soldats dans le même lieu?

Les policiers affirment qu'ils craignent que la prière juive n'enflamme les extrémistes musulmans. Disons que cela est vrai.

A la fin de la première guerre du Liban, "Chalom ah'chav" a voulu organiser une manifestation. Ceci s'est avéré être la manifestation à laquelle Emil Grunzweig a été assassiné. La police avait interdit la manifestation par crainte que les choses ne puissent s'envenimer. le personnel de "Chalom ah'chav" a fait appel devant la Haute Cour de Justice, qui a annulé la décision de la police.

La décision du tribunal a déclaré ce qui suit, plus ou moins: Il est inconcevable que la crainte de l'activité criminelle conduise à une interdiction d'une activité qui est permis par la loi. La Manifestation est autorisée en Israël, et si la police craint que les manifestants peuvent être bléssés, c'est son travail de les protéger, pas de capituler devant les criminels. Dans les paroles de nos Sages: «Un pécheur ne devrait pas être récompensé».

La même chose est vraie du Mont du Temple - il y a une décision de justice déclarant que les Juifs ont le droit d'y prier. En d'autres termes, il s'agit d'une activité légale.

Mais comme il s'avère, les policiers ont déterminé que certaines prières sont autorisées tandis que d'autres sont interdites. On peut prier sur le Mont du Temple pour la destruction d'Israël, mais on ne peut pas prier pour son bien-être.

Quest-ce qui nous attend ensuite? Une autorisation de la police sera-t-elle nécessaire pour imprimer des livres de prière?

À bien y penser, concernant les différences entre les différents types de prière, nous pouvons apprendre à partir d'un incident qui a eu lieu pendant la période éclairée du Duc de Transylvanie Stephen Bathory au 16e siècle.

Analphabète lui-même, Bathory a envoyé son fils dans de prestigieuses écoles. Un jour, il reçoit une lettre de son fils, qui assistait à la célèbre école Bolyai Farkas - à Targu Mures. A ce moment-là, il vit le boucher arriver à son palais avec plusieurs quartiers de viande. Il l'appela et lui demanda de lui lire la lettre de son fils.

Le boucher, un homme rustre, lut, d'un ton geignard exigeant: « Père, mes pantalons  sont   trop usés suite au sur-emploi. Envoyez-moi de l'argent pour en acheter de nouveaux.».

Quand le boucher a eu fini de lire la lettre, Bathory dit: «Voyez comment mon fils est insolent ! Il ne suffit pas que je paie une fortune pour ses études, mais il fait encore des demandes. Il ne verra plus un sou de moi!»

Mais Bathory, sachant que sa cour était remplie d'intrigants, décida de demander à quelqu'un d'autre de lui lire la lettre. En regardant par la fenêtre de son palais, il vut passer le chantre de la communauté juive. Il appela le Cantor et lui demanda de lui lire la lettre de son fils. Dans un ton suppliant et doux, le chantre lut: «Père, mes pantalons se sont usés par trop de sur-emploi Envoyez-moi de l'argent pour en acheter de nouveaux.».

Les yeux de Bathory se remplirent de larmes. "Voir le ton suppliant que mon fils utilise, et combien il me respecte, je vais lui donner ce qu'il désire."

La troisième pensée, c'est qu'il semble que le président iranien Hassan Rouhani connaisse bien cette histoire.

Où est l'argent?

Pendant la campagne électorale, le ministre des Finances, Yair Lapid aimait cette question: «Où est l'argent?» Eh bien, cette semaine, une tombe contenant plus de 1 milliard de shekels (283 millions de dollars) a été découverte. C'est la dette de l'Autorité palestinienne à la Israel Electric Corporation. Les Palestiniens ne paient pas leur consommation. Nous le faisons pour eux. Chacune et chacun d'entre nous doit payer la facture d'électricité d'une famille de Naplouse ou de Ramallah avec la nôtre.

Si l'un de nous devait accumuler une dette, même une bien plus petite, nous verrions les employés de la CEI (Israel Electric Corporation) venir pour nous couper l'alimentation. Mais l'Autorité palestinienne du président Mahmoud Abbas est comme un employé de la CEI. Il obtient de l'électricité gratuitement à notre charge. Sauf que les employés de la CEI  coûtent au reste d'entre nous quelques millions de shekels, tandis que l'électricité d'Abbas elle, atteint 1 milliard de NIS.

D'un autre côté, cela peut être le résultat d'un léger malentendu. Il se peut que les Palestiniens ne savent pas que la production d'électricité coûte de l'argent. Il y a même une preuve de cette hypothèse. La voici:

Au cours de la classe de physique, l'enseignant a demandé aux élèves: «Qui sait comment l'électricité est produite?».

Yossi leva la main et dit: "Je sais que l'électricité est créée chaque fois que nous utilisons la salle de bains. ou se trouvent les toilettes"

"Quoi?" dit le professeur, "Où diable avez-vous eu cette idée?"

"De mon père", a déclaré Yossi. «Chaque fois que nous avons une panne d'électricité, il dit:« Merde! ».