La bataille pour le Mont du Temple fait rage.
Nadav Shragai
http://www.israelhayom.com/site/newsletter_opinion.php?id=6469
Adapté par Mordeh'aÏ pour le blog Malaassot©5774
Aujourd'hui, près de 2500 ans après, les Maccabées sont revenus victorieusement sur le Mont du Temple pour reprendre le service divin dans le Temple juif et allumer la menora, en commémoration du miracle de Hanoucca qui pourrait être l'occasion de revoir, les racines~historiques juives à Jérusalem et au Mont duTemple . Mais Israël a depuis longtemps renoncé à cette bataille. Depuis plus d'une génération, les Palestiniens ont travaillé systématiquement à nier l'existence du Temple juif. Leur refus obstiné de reconnaître Israël comme l'Etat juif n'est pas étrangère à ce refus. A Camp David en 2000, alors que le président Bill Clinton a été choqué d'entendre ces revendications directement de la bouche du chef de file de l'Organisation de libération de la Palestine Yasser Arafat.
Dans un premier temps, Arafat a insisté pour que le Temple juif existait qu'à Naplouse. Deux ans plus tard, il «modifié» ses dires, niant que Temple n'ait jamais existé en Palestine. Un haut responsable de l'OLP, Nabil Shaath, négociateur en chef palestinien Saeb Erekat, principal responsable de l'OLP, Yasser Abed Rabbo et président de l'AP Mahmoud Abbas ont tous tout remis en question l'existence même du Temple juif sur le Mont du Temple, appelé Haram al-Sharif en arabe. Le déni est commun à tous les milieux islamiques, le monde académique, et, bien sûr, dans les médias arabes - c'est une croyance prépondérante en Arabie Saoudite, en Jordanie, en Egypte et dans d'autres pays du Golfe. Cette théorie courante a été exposée par des auteurs tels que Yitzhak Reiter, Shmuel Berkowitz, Dore Gold et d'autres Pour lqui signifie la chose minuscule, en essayant de dépeindre les revendications juives comme imaginaires, fallacieuses, qui ne reposent pas sur la réalité. Dans le même temps, ces personnes ont été occupé pendant des années à essayer de cacher la vérité, à détruire des preuves archéologiques du Temple juif qui menaçaient d'invalider leurs mensonges.
Une telle fraude colossale ne serait pas très difficile à régler, mais Israël, par indolence ou par désir d'éviter "des guerres saintes" qui pourraient invariablement pousser le conflit vers des lignes religieuses, a choisi de se désengager. C'est une grosse erreur. Nous nous battons déjà avec des guerres de religions; la racine du conflit est religieuse. L'essai d'isoler les éléments nationaux-territoriaux du conflit est totalement naïf. Aussi, le refus de l'existence du Temple juif est un phénomène qui a déjà commencé à pénétrer dans de certains milieux en Europe.
Le temps est venu de se battre. La mission n'est pas si complexe. Pour appuyer notre thèse, le fait demeure que jusqu'en 1967, nous avons constamment raconté l'histoire du Temple juif et partagé des détails sur sa structure. La destruction du Premier Temple par Nabuchodonosor est fermement établie, motif indéniable répandue dans la littérature islamique. Prenons, par exemple, le géographe et historien arabe Jerusalemite Muqaddasi du 10ème siècle. Prenez le juriste iranien Al-Mastufi du14ème siècle, la poésie du 13ème siècle de Muhammad Rumi DinHusseini, chef religieux de Jérusalem qui avait fait alliance avec les Nazis.
Au milieu du 20e siècle, Aref al-Aref un journaliste palestinien, historien et maire de Est a écrit que le Mont du Temple est localisé sur le Mont Moriah, où le Jebusite biblique Araunah a possédé ses aires de battage et que le Roi David a acheté pour construire le temple, par la suite construit près de Solomon dans 1.007 B.C.E. ((pour plus d'informations, voir le livre de Retiner "De Jérusalem à la Mecque et Retour").
La confluence des auteurs musulmans et une pléthore de faits, de découvertes et de sources, renforçant le lien juif à Jérusalem et à l'existence du Temple, tel que la Bible, la Mishnah, la Gemara, plusieurs midrashim et d'innombrables commentaires juifs . Ces sources fournissent des preuves pour le service divin et pour l'existence du Temple pendant des lustres. Le chercheur et érudit juif romain du 1er siècle, Flavius Josèphe, a vu le Temple de ses propres yeux et a documenté sa destruction. Et, naturellement, il y a les multiples découvertes archéologiques. La jointure des auteurs musulmans est une pléthore de faits, découvertes et sources, renforçant le lien juif à Jérusalem et l'existence du temple, tel que la bible, le Mishnah, Gemara, plusieurs midrashim et commentaires juifs innombrables. Ces sources fournissent des preuves pour le service divin et pour l'existencedu temple sur beaucoup d'années. Le chercheur du 1er siècle Joseph Flavius le juif romain qui a vu le temple de ses propres yeux et a documenté sa destruction. Et, naturellement, il y a les découvertes archéologiques multiples. Pour n'en nommer que quelques-unes:
Les restes des gravures interdisant l'accès au temple aux non-juifs après une barrière entourant le Temple, également mentionné par Joseph; la pierre angulaire au sud-ouest du Mont du Temple de la période du Second Temple portant l'inscription qui décrit comment un prêtre était présent lors de la sonnerie des cornes du début et de la fin du Shabbat, comme c'est décrit dans la Michna ainsi, que les restes d'un cadavre identifié par les Britanniques lors de la période du mandat, sur le Mont du Temple, appartenant à un Juif qui avait fait les ablutions rituelles; Au cours des dernières années les archéologues ont fait des découvertes du Premier Temple sur le Mont du Temple, mais rapidement ils ont été passé sous silence pour éviter des conflits.
Mais ces conclusions et beaucoup d'autres ont seulement accéléré le processus d'amplification de la sainteté de Jérusalem pour l'Islam et la négation radicale de tout lien juif à la ville et à sa sainteté. Hanoucca est notre temps pour y répondre!
voir le site du Temple http://www1.alliancefr.com/~temple/Bmloc.htm#deux