Réflexions pour Ticha Be Av

Par David M. Weinberg

Pour Israel Hayom

http://www.israelhayom.com/site/newsletter_opinion.php?id=2303
Adapté par Mordeh'aï pour ©2012 malaassot.com 

27/07/2012 

Ticha Be Av, la lugubre commémoration de la destruction nationale juive et l'auto-destruction qui tombe ce week-end, n'a pas encore atteint tout à fait le statut de Yom Kippour comme une journée de réflexion et de repentir. Mais elle le devrait. Surtout ici, dans l'Israël moderne.

Nous répétons tant d'erreurs commises par nos ancêtres dans les première et deuxième périodes du de l'association des tribus juives; erreurs qui ont, dans le passé, provoqué la décadence sociale, le déclin moral et à la désintégration politique.

Chacun d'entre nous doit prendre un moment  de sa juste conduite  en ce dimanche, s'asseoir sur le sol, et jeter un  regard nécessaire au groupe social ou politique auquel nous appartenons respectivement et à l'état que nous construisons. Ou devrais-je dire - à l'état que nous sommes en train de mettre en  y mettant le capharnaum et  en le plongeant à sa ruine.

Bien sûr, cela nécessite une capacité d'auto-critique et une bonne dose d'humilité. En Israël ces jours-ci, l'humilité est une denrée rare.

Le riche et le succès, et le pouvoir politique, exsudent une fierté glacée et autoritaire une confiance en soi qui ne laisse aucune place pour le doute, l'assouplissement ou le compromis. Les Israéliens sont, en règle générale, pénitents certains que leur point de vue individuel est absolument exact, à l'exclusion de  tous les autres.

Néanmoins, notre société dans son ensemble a quelques petites choses à améliorer. Parmi les questions auxquelles nous tous pouvons y réfléchir en ce Tisha B'Av  sont les suivants:

• La violence dans la société:  Nous nous 'entretuons' cavalièrement dans des disputes pour des chaises de plage, places de parking et des programmes de télévision. La semaine dernière, encore un  mari a assassiné sa femme. A cela, vous pouvez ajouter plus de 20.000 cas de violence au sein de la famille chaque année; 60.000 cambriolages; 14.000 infractions liées aux drogues, et ainsi de suite.

Qui va agir pour réduire la violence dans nos écoles? Cinquante pour cent de nos enfants ont subi des violences à l'école du CP au Cours moyen; 45% déclarent «beaucoup» de hooliganisme, d'intimidation ou de destruction de biens dans leur école et 14% ont besoin de soins médicaux pour des blessures subies par la violence scolaire.

• L'injustice économique dans la société: Le revenu brut moyen entre le décile supérieur des Israéliens - les dix% de la population les plus riches - est de 48 fois le revenu moyen du décile inférieur. Autrement dit, 25 fois plus d'argent vont au cinquième le plus riche de la population qu'au cinquième le plus pauvre. Il n'est pas un pays occidental, pas même les États-Unis, qui soit  proche d'Israël pour l'inégalité dans la répartition des revenus. Qui va assurer la justice socio-économique?
  
  
• Échecs pédagogiques: Sept pour cent de nos jeunes abandonnent l'école chaque année dans les Classes de 5ème à la seconde, soit-20.000 enfants. A Sderot le taux d'abandon est un énorme 21%, 28% à Netivot. Les nouveaux immigrants également abandonnent l'école secondaire à un taux supérieur à l'acceptable. Seulement 48% des élèves du secondaire passent leurs examens d'entrée aux grandes écoles. Qui va remanier notre système éducatif?
  
  
• Haine semée par les politiciens:  Autrefois nous avons eu tendance à remporter le titre du «parler» grossier et les israeliens l'ignoraient. Mais le niveau honteux auquel certains hommes politiques se sont abaissés au cours de l'année écoulée - en particulier dans le débat sur ​​le projet des hommes 'Haredi' - est alarmant. La modération, la nuance, la retenue et  la vraisemblance sont devenus des concepts isolés dans le paysage politique de ce pays. La culture dominante est - ' Kasakh '- débridée,  une confrontation sauvage. Il n'est pas étonnant qu'il n'y ait pas de traduction exacte en hébreu pour «civilité» et «subtilité». Nous n'aurions probablement pas su quoi savoir quoi faire de ces mots ou la manière de les appliquer.

Donc, sur Ticha Be Av il est utile de se souvenir pourquoi l'ancienne Communauté juive s'est désintégrée, car comme disent nos sages, tout le monde détestait tout le monde. Et parce que les leaders avaient conduit la société à la vulgarité, au lieu de l'empêcher. Ainsi nous avons besoin de dirigeants qui évitent  la démagogie incendiaire et séditieuse.

Nous devons être en mesure de mener le projet pour de nombreux ultra-orthodoxes, par exemple, sans les diaboliser. L'opposition doit être en mesure de contester le Premier ministre pour son leadership national sans avoir à le dépeindre comme un menteur ehonté afin de faire passer ses messages d'espoir et de paix. La politique de la diffamation ont été essayé auparavant dans ce pays avec des résultats désastreux et tragiques. Méfions-nous.

• L'identité juive et sioniste de la société: L'atténuation de la  fierté Juive-Sioniste,  mise en perspective dans nos manuels scolaires, sur la scène médiatique, dans la culture et les arts menace dangereusement de nous dépouiller de la force morale nécessaire pour persévérer dans la lutte continue de la place d'Israël au Moyen-Orient. Il est temps d'arrêter et de nous demander: Est-ce notre capacité accrue pour l'auto-critique est allée trop loin? N'est-il pas temps de re-dynamiser notre esprit national avec un peu de perspective historique qui nous permet de reconnaître la morale essentielle du retour à Sion juive?

Quel meilleur moment que Ticha Be Av pour nous rappeler notre revendication inattaquable et incomparable de Jérusalem; de réaffirmer les racines profondes de l'identité juive et nationalité israélienne qui passent par l'ancienne Jérusalem - bien au-delà du calcul pratique de la démographie, des planing des préoccupations de sécurité municipales et politiques ?

Donc, ce Tisha B'Av , nous renouvelons notre engagement à une refonte de la société: à une utilisation plus raffinée de la langue dans le discours public, juste un peu moins de piratage informatique de l'autre, une touche de  tolérance de plus dans l'éducation, plus d'honnêteté et de philanthropie dans les affaires, une vague de répression de la criminalité, une répartition plus équitable du fardeau national, plus de souci envers la veuve, l'orphelin et le chômeur, et un peu d'admiration pour le patrimoine et la réalisation Sioniste.

Et à tous Tsom Kal  (Ndt)