Où sont nos racines?

Le différend sur les sites du patrimoine juif pose la question fondamentale et focalise l'attention sur  :
Où sont nos racines?
Par Moshe Dann Publié le 4 Mars 2010 sur Ynet
Adapté en français par Mordeh'aï

Cédant à la pression du  Premier ministre Netanyahu, du Département d'État américain et de la communauté internationale, Nir Barkat, maire de Jérusalem, a remis à plus tard les plans de démolition , de 88 bâtiments illégaux arabes , nécessaire à la construction d'un parc archéologique dans la vallée du Cédron adjacent à la Cité de David, l'ancienne ville de Jérusalem.
Selon des plans a annoncé mardi, Barkat a proposé de délocaliser seulement  20 familles du secteur concerné, en accordant un statut juridique avec effet rétroactif au reste des constructions . Le secteur entier serait rénové et  restauré comme un jardin et un site touristique de classe internationale, avec un quartier résidentiel arabe, comprenant des magasins et des restaurants, des centres sportifs et de santé.

Les Arabes eux, prétendent que ces plans menacent leurs biens et leur mode de vie. La ville affirme qu'elle va améliorer la qualité de  vie; les Arabes y sont opposés, estimant que la ville "judaïse " le secteur.

La Municipalité affirme que les Arabes ont construit sur du terrain de la Ville  dans une zone archéologique et ils mettent en application "l'autorité de la loi" ; les Arabes décrient le manque de permis de construire.
( Il y a environ 10,000-20,000 constructions arabes illégales uniquement à Jérusalem.)
Les Arabes revendiquent qu'ils possèdent la terre, mais sont incapables de fournir les preuves. Assistés d'un certain nombre d'ONG (d'organisations non gouvernementales) israéliennes, comme la Paix Maintenant, Ir Amim et Bimkom -  bénéficiaires de fonds provenant du" Fonds Nouvel Israël", des gouvernements européens et de l'UE -Ces ONG ont protesté contre les fouilles archéologiques dans la région, insistant sur le fait que toute la zone est "palestinienne". .

L'avocat de la ville, Yossi Havillo et le Procureur d'état Moshe Lador s'opposent à la destruction de maisons arabes; si celle appartenant aux Juifs construite également sans permis n'est pas démolie.

Selon des photographies aériennes, la région était inhabitée jusqu'au début des années 1990, lorsque les fouilles archéologiques dans la ville de David  ont commencé et  attirer des millions de touristes, avec le risque que des artefacts (le produit des fouilles) risquaient d' être disséminés à travers la région.

Sous les prédécesseurs du maire Barkat, les Ehud Olmert et Uri Lupolianski, les Arabes ont beaucoup construit dans la région sans permis.

Le Berceau de l'ethos sioniste

Le jardin du Roi, ou Al-Bustan (le Jardin en arabe), est une référence aux temps Bibliques une pépinière d'épices utilisées pour les parfums et l'encens, était localisé juste au-dessous de la Ville de David, à l’intersection des vallées du Kidron et du Hinnom. L'eau coulait dans ce secteur de Gihon, la seule source d'eau de la ville antique , mentionnée dans Rois , 1:39, où le Roi Solomon a été consacré.
Le prophète Esaïe a appelé ce "... les eaux de Siloé qui coulent doucement" (VIII, 6), qui ont été canalisé dans un bassin , puis dans le Jardin du Roi, et de là dans la vallée du Kidron, et dans le désert de Judée .
Sous le règne d'Ezéchias (727-698 avant J.-C.), une galerie a été creusé à partir de la source de Gihon, à travers la montagne, sous la ville, pour apporter de l'eau dans la ville. (II Rois XX, 20).
Le Jardin du Roi est mentionné comme étant la voie de repli pour le roi Sédécias (Jérémie XXXIX, 4); dans Néhémie (II, 14); dans le Cantique des Cantiques (IV, 15); dans l'Ecclésiaste (II, 5) et de nombreuses autres sources et références bibliques et talmudiques.

Le village arabe moderne de Silwan (une version arabisée de l'hébreu, Siloé) est situé dans et autour de ce qui était l'ancien cimetière juif du mont des Oliviers, sur la côte orientale de la vallée du Cédron, face à la Cité de David.

En face de la source de Gihon se trouve la tombe du rabbin Ovadia Ben Avraham, parti de la ville italienne de Bartinoro, connu comme «Le Bartenura », décédé à Jérusalem en 1500. Il a beaucoup voyagé en Terre d'Israël, a écrit des lettres sur les communautés juives de  Bethléem, Hébron et Gaza, il a écrit un célèbre commentaire sur la Michna, et était le chef spirituel et communautaire des Juifs à Jérusalem, dont beaucoup s'étaient échappés d' Espagne en 1492.

A quelques centaines de mètres au nord de la vallée du Kidron, au pied du mont des Oliviers dans le cimetière, des tombes monumentales de l'époque du Second Temple. C'est ce qu'on appelle la vallée de Josaphat (Dieu a jugé) où, selon Joël IV, 2,12, et la tradition judeo-chrétienne, les nations du monde seront jugées.

Les émeutes arabes et les condamnations internationales d'Israël, emmenées par l'administration US, sur la désignation des sites du patrimoine juif , des fouilles archéologiques et de la restauration environnementale posent la question fondamentale de mise au point précise : Où sont nos racines ?

La lutte de qui peut construire dans le Jardin du Roi n'est pas seulement sur la localisation physique, et les droits civils, mais aussi la protection des sites archéologiques, le sens de la souveraineté et des revendications historiques juives en Terre d'Israël.

C'est, après tout, le fondement et le but de l'ethos sioniste, et notre conscience collective.

L'auteur, est un guide touristique autorisé et professeur adjoint d'histoire ancienne, un écrivain et journaliste