Le Moyen-Orient flambe mais en Israël on examine à la loupe le cadastre du moshav de Yoav Galant

Par Arié Lévy pour geopolitiquebiblique.com

janvier 28th, 2011

Yoav Galant ne sera probablement pas le vingtième chef d’état-major de Tsahal, alors que selon l’avis général des experts, il est celui qui mériterait le mieux de l’être. Or, on sait que ce poste est crucial pour la sécurité d’Israël; l’histoire militaire de l’Etat hébreu l’a suffisamment démontré.

Qu’est-ce à dire? Que la personne ad hoc, celle qui est le mieux à même d’encadrer l’armée israélienne – alors que des menaces nouvelles et de taille, surgissent de tous côtés: le Liban qui bascule aux mains du Hezbollah affidé à la Syrie et à l’Iran, l’Egypte qui implose, et la Jordanie qui risque de connaître le même sort, un Obama qui pave la route à la création d’un Etat palestinien et décrétera que la présence d’ l’Etat hébreu hors de la Ligne verte est illégale – n’aura pas le job./ Le 20 ème chef d’état-major de TSAHAL devra répondre à des critères, disons de pureté morale, cela fera t-il de lui le meilleur candidat possible?

Pendant que le Moyen-Orient bascule dans le chaos et l’incertitude, qu’est ce qui préoccupe l’Etat d’Israël, à travers ses commissions, sous-commisions, et autres caciques traqueurs de mensonges et d’approximations ? Le citoyen Yoav Galant a t-il menti, un peu beaucoup, énormément, à la commission chargée de vérifier s’il a annexé quelques dounam communaux à sa propriété et tracé une allée de quelques mètres pour se rendre à sa maison en voiture ? Autre raison, moins citée, pour refuser à Galant le job qui lui revient, est l’aspect architectural de sa baraque. Trop belle, trop arabo-mauresque selon les critères architecturaux du moshav. Pensez-donc, on dirait un palais des mille et une nuits. Un mec capable de se faire construire une telle maison n’est pas digne de commander Tsahal!!/ Mais que vient faire la mégalomanie architecturale et quelques malheureux arpents de terre communaux, « empruntés », dans le choix d’un patron des armées ?

La réponse est qu’Israël privilégie l’irréprochabilité à l’efficacité. Etre plus juste que les justes; le chef d’état-major ne doit pas seulement être le meilleur guerrier possible, mais aussi un Tsaddik.

Ceci est parfaitement idiot et relève d’une conception de la morale qui ne devrait pas avoir cours dans un Etat hébreu. D’abord parce que, aussi justes que nous voudrions l’être, on sera toujours perçus comme des voyous, et surtout, parce qu’à la réflexion, ce n’est pas une conception juive mais disons, occidentale.

Dans l’Epitre aux Sages de Marseille, Maïmonide a une phrase étonnante. Il dit: « Les cataclysmes qui ont frappé le peuple d’Israël sont imputables au fait qu’il a préféré hypothéquer son avenir en se fiant aux prédictions induites par des ouvrages astrologiques, plutôt que de se former à l’art martial ». Autrement dit: si Israël a passé deux mille ans en Galout à se faire dicter son destin par Pierre, Paul et Mohamed, c’est parce qu’il a préféré le pilpoul interminable sur l’arrivée du Messie et toutes les bonnes choses qu’on aura alors, plutôt qu’à faire ce qu’il faut pour partir conquérir la terre d’Israël, propriété inaliénable du peuple juif. Maïmonide rajoute que la conquête d’Israël n’a rien avoir avec le fait que le peuple juif soit méritant ou ne le soit pas.

Cette vision de Maïmonide n’a pas bonne presse, ni auprès des Juifs orthodoxes, toujours en attente du Messie, et qui poursuivent leur interminable pilpoul, engagé il y a deux mille ans, ni auprès des juifs dits laïcs, férus de morale occidentale, du Bien, du Mal, du Juste, et ce qu’il est moins. Alors que la seule et vraie question est de savoir comment défendre au mieux, grâce à « l’art martial » évoqué par Le Rambam, la terre d’Israël, à laquelle nous sommes finalement arrivés et que le monde entier rêve de nous reprendre.

Un proverbe juif que j’ai déjà évoqué dit: al tiyé tsadik, tiyé hakham. Ne cherche pas forcément à avoir raison, mais sois malin, ou: ne joue pas les saints, vois comment tu peux te dépêtrer dans une situation impossible. / Si Ariel Sharon, qui n’a jamais cherché à être un modèle de sainteté, n’avait pas pris ses décisions militaires audacieuses dans le Sinaï pendant la guerre de Kippour, on ne serait sans doute pas aujourd’hui à discuter du cas Galant./ Sans oublier qu’humilier et ternir à jamais la réputation de quelqu’un qui a consacré sa vie à la défense de son pays, est, à mon sens, bien plus grave que quelques mères carrés.

La maison brûle, et au lieu d’éteindre l’incendie, on examine le plan d’occupation des sols du Moshav Amikam