Au cours des dernières semaines, les Palestiniens et leurs dirigeants ont élevé des voix stridentes contre la nouvelle loi d’Etat-nation d’Israël, qui spécifie la nature de l’Etat d’Israël en tant qu’Etat-nation du peuple juif. Les Palestiniens ont condamné la loi en la qualifiant de "raciste" et ont affirmé qu’elle ouvrait la voie à la transformation d’Israël en "État d’apartheid".
Cette semaine, les Palestiniens ont déclaré une grève générale en Cisjordanie et dans la bande de Gaza pour protester contre la loi qui, selon eux, "élimine la solution des deux Etats".
Il est loin d’être clair pourquoi les Palestiniens vivant en Cisjordanie et dans la bande de Gaza devraient s’inquiéter de la nouvelle loi. Les Palestiniens vivant dans ces régions ne sont pas des citoyens israéliens et ne font pas partie du système politique israélien. Les Palestiniens vivant dans ces régions ont leur propre citoyenneté (palestinienne), leur propre drapeau, leur propre parlement et leur propre gouvernement. Ils ne sont en aucun cas concernés par la loi. Ce fait rend leur opposition à la loi un peu plus ridicule.
Comme ils ont leur propre parlement et leurs propres institutions d’État, les Palestiniens sont libres d’adopter les lois qu’ils souhaitent sans demander la permission d’Israël ou de toute autre partie.
La plupart des gens ne savent pas que les Palestiniens ont leurs propres lois, y compris la " Loi fondamentale palestinienne " adoptée par le Conseil législatif palestinien en 2002.
Pourquoi est-il important de rappeler au monde cette loi palestinienne maintenant?
Puisque les Palestiniens expriment leur forte opposition à la loi sur les États-nations israéliens (qui n’a rien à voir avec eux), il est nécessaire de porter à l’attention de la communauté internationale l’un des principaux articles de la loi fondamentale palestinienne. Ce n’est qu’à ce moment-là que le monde comprendra comment les Palestiniens et leurs dirigeants trompent tout le monde et se livrent à l’hypocrisie et au double standard.
Les Palestiniens disent qu'ils ne peuvent pas accepter Israël en tant qu'État juif et ne le reconnaîtront jamais comme la patrie du peuple juif. Selon les Palestiniens, ceci est l'une des principales raisons pour lesquelles ils s'opposent à la nouvelle loi israélienne.
Ces dernières années, le président de l’Autorité palestinienne (AP), Mahmoud Abbas, a exprimé à plusieurs reprises son refus véhément de reconnaître Israël en tant qu’État juif. En fait, il n’a jamais manqué une occasion de clarifier sa position à ce sujet. "Nous ne reconnaîtrons ni n’accepterons la judéité d’Israël", a déclaré Abbas à plusieurs reprises au cours des dernières années.
Abbas et les Palestiniens n'accepteront jamais Israël comme la patrie du peuple juif. Selon eux, cela signifierait que les réfugiés palestiniens et leurs descendants ne retourneront jamais dans leurs anciennes maisons en Israël. Les Palestiniens continuent d’ affirmer que le "droit au retour" est sacré et qu’en vertu de tout accord avec Israël, des millions de Palestiniens devraient être autorisés à converger vers Israël, ce qui signifierait que les Juifs seraient minoritaires dans leur propre pays.
Les Palestiniens, qui sont hostiles à la déclaration d'Israël comme un État juif, sont ceux-là mêmes qui affirment que l'islam sera la religion officielle dans un futur État palestinien. Voici ce que dit l'article 4 de la loi fondamentale palestinienne : "L'islam est la religion officielle en Palestine. Les principes de la charia islamique seront la principale source de législation. L'arabe sera la langue officielle." C'est donc la logique d'Abbas et des Palestiniens: Israël se définissant comme un État juif est un acte de "racisme" et "d'apartheid", alors que le futur État palestinien sera un État islamique régi par La charia n'est pas un acte de "racisme" ou "d'apartheid".
Dans une autre tournure ironique, les Palestiniens disent qu'ils s'opposent à la nouvelle loi israélienne parce qu'elle "abolit" l'arabe en tant que langue officielle en Israël (une fausse affirmation) alors qu'ils sont eux-mêmes en passe de faire de l'arabe la seule langue officielle de leur futur Etat .
En fait, la loi sur l'État-nation israélien reconnaît l'arabe comme langue principale. Voici ce que dit la loi à cet égard: "La langue arabe a un statut spécial dans l’État; la réglementation de la langue arabe dans les institutions de l’État ou lorsqu’elle leur est imposée sera régie par la loi. Cette clause ne modifie pas le statut accordé à la langue arabe."
Alors qu’Israël continue de respecter la langue arabe et lui a même accordé un statut spécial, les Palestiniens - dans leur Loi fondamentale palestinienne - ne font aucune référence à une autre langue que l’arabe. La loi palestinienne ne mentionne même pas l'anglais, l'hébreu ou le français comme langues secondaires. Il stipule que la seule langue officielle dans l'État palestinien sera l'arabe et l'arabe seul.
C'est là que se trouvent les deux poids deux mesures concernant la position des Palestiniens et des autres sur la loi de l'Etat-nation israélien. Avant de condamner Israël pour chercher à préserver son caractère d’État juif, le monde doit expliquer pourquoi les Palestiniens ont tout intérêt à ce que leur futur État soit régi par la loi islamique.
Pourquoi les Palestiniens sont-ils autorisés à planifier que l'Islam soit leur religion officielle, alors qu'Israël est dénoncé pour avoir cherché à maintenir son caractère et son identité juive? De plus, pourquoi Israël est-il critiqué à cause d’une loi garantissant un statut spécial à l’arabe dans l’État juif, alors qu’aucune voix n’est exprimée pour savoir pourquoi les Palestiniens refusent une langue autre que l’arabe dans leur futur État?
Nous assistons à une autre image miroir remarquable apportée par les Palestiniens: une fois de plus, ils cherchent à priver Israël de ce qu’ils croient devoir leur apporter sur un plateau d’argent. Mais c'est la vieille histoire palestinienne dans une nouvelle bouteille.
Cette fois, les Palestiniens souhaitent garder secrètes les principes de la loi fondamentale palestinienne. Peut-être sont-ils quelque peu préoccupés par l'opinion mondiale sur la question. Compte tenu de l’histoire de l’opinion mondiale sur la duplicité palestinienne, les Palestiniens ont peut-être moins à se soucier de ce qu’ils croient
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