Israël restera-t-il un État juif et sioniste?

L’état juif est vraiment assiégé. Non pas par les Hamasniks de Gaza qui, malgré leur posture, ne sont qu’un ennui (bien qu’un parti plutôt vicieux auquel notre gouvernement n’a pas su traiter correctement), mais d’une coalition de la gauche israélienne, de citoyens arabes et d’autres Minorités juives, d'ONG financées par l'Europe et les États-Unis et d'organisations juives libérales américaines. Ai-je oublié quelqu'un d'autre?

Le conflit porte sur la loi sur les États-nations adoptée récemment par la Knesset, qui a eu la témérité d’affirmer l’un des principes les plus fondamentaux du sionisme à savoir «le droit d’exercer l’autodétermination nationale dans l’État gens. »

Ne soyez pas induits en erreur par ceux qui disent avoir un problème avec le prétendu dénigrement de la langue arabe, l’engagement à encourager l’implantation juive, la promesse d’agir pour préserver le patrimoine juif dans la diaspora, ou toute autre chose. Leur problème est le sionisme lui-même.

Certains diront que le problème ne vient pas de la loi, mais de ce qui ne l’ est pas - de l’égalité des droits pour les citoyens appartenant à différents groupes religieux, ethniques ou autres. Cette objection passe à côté d’un point important, la distinction logique entre les droits individuels des citoyens - qui ne sont affectés en aucune manière par une interprétation raisonnable de cette loi - et les droits collectifs du peuple juif, que la loi place au-dessus des droits collectifs des citoyens. toute autre nation qui vit parmi nous. Une possibilité est que ceux qui disent cela ne comprennent tout simplement pas. Mais une autre est qu'ils essaient de dissimuler la véritable nature de leur opposition.

L'État d'Israël est l'état du peuple juif, tout le peuple juif, même ceux qui ne vivent pas en Israël. La gauche pense que cela est illogique, car les juifs de la diaspora, dont ils sont l’État, ne peuvent pas voter, alors que les non-juifs israéliens, dont ce n’est pas le cas, peuvent le faire. Mais il y a de bonnes raisons pratiques de limiter la franchise à ceux qui sont immédiatement affectés par les décisions du gouvernement, qui paient les taxes et servent dans l'armée (ou ont au moins la possibilité de le faire). Le sens dans lequel l'État appartient à tous les Juifs est défini dans cette loi, en termes d'obligations spécifiques envers eux. La loi sur les États-nations constitue l’une des plus importantes de ces obligations,

Dans le même temps, Israël a été fondé en tant qu’État démocratique dans lequel tous les citoyens doivent jouir de droits égaux, tels que le droit de vote, le plus fondamental de tous les droits démocratiques. Les lois fondamentales israéliennes n'exigent pas explicitement une «égalité complète» entre les citoyens, quelle qu'elle soit, mais la Cour suprême israélienne a adopté la «Loi fondamentale sur la dignité humaine et la liberté» pour que tous les citoyens aient les mêmes droits civils et politiques. À mon avis, si l’on estime qu’il en faut un énoncé explicite, il faudrait l’ajouter à cette loi qui traite des droits des citoyens et non de la loi sur les États-nations, qui traite des droits collectifs des citoyens. Les juifs en tant que peuple.

L’état juif est unique, même parmi les États-nations, en raison de sa relation de protection avec la diaspora, une relation qui a été créée en réaction aux persécutions millénaires subies par le peuple juif. Les premiers sionistes ont correctement diagnostiqué la condition du juif dans la diaspora - un diagnostic confirmé par l’Holocauste - et prescrit comme un remède à la création d’un État juif souverain qui s’occuperait du peuple juif, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. La plus forte manifestation de cette situation est la loi du retour, qui accorde la citoyenneté immédiate à quiconque a un grand-parent juif qui en fait la demande.

La décision de créer un État véritablement démocratique n’a pas été dictée par le sionisme. En effet, Herzl lui-même a préféré "une monarchie démocratique" ou une "république aristocratique". Les fondateurs de l'Etat ont pris la décision de déclarer une démocratie compte tenu des traditions des prophètes d'Israël et de leurs propres principes socialistes.

Le fait est que pour la gauche israélienne d’aujourd’hui, la partie sioniste de l’héritage d’Israël est embarrassante et ils préféreraient s'en dispenser, ne laissant que la partie démocratique. Tout comme les Juifs individuels essayaient d'échapper à la persécution antisémite en s'assimilant à la société non-juive, la gauche préférait assimiler l'État juif à l'ensemble des nations non-juives, en en faisant plus une démocratie libérale, un Etat de ses citoyens plutôt qu'un Etat juif.

La plupart des Arabes vont plus loin et exigent pour eux-mêmes, en tant qu'Arabes palestiniens, le droit à l'autodétermination nationale que la nouvelle loi réserve au peuple juif. Qu'est-ce que ça veut dire? Ce droit ne peut être réalisé que dans deux sens: Israël pourrait devenir un État-nation binational dans lequel les Juifs et les "Palestiniens" auraient chacun des droits particuliers pour déterminer la nature de l'État, sa démographie et ses symboles; ou - leur objectif ultime - il pourrait devenir un État-nation palestinien.

Il est important de comprendre que ces demandes sont distinctes de l'appel à un État palestinien en Judée-Samarie. Cet État serait palestinien à 100% dès le départ, avec une population juive de zéro, comme tant d'autres pays arabes. Les droits exigés par les citoyens arabes se situent dans l'État d' Israël , la partie à l'ouest de la ligne verte. Un Israël binational aurait très probablement besoin d'un nouveau drapeau et d'un hymne national; mais surtout, cela pourrait supprimer une loi sur le retour des juifs - ou simplement en ajouter une pour les Arabes. Bientôt, probablement après une guerre civile sanglante, il n'y aurait qu'un seul État entre le fleuve et la mer, la Palestine.

Ceux de gauche qui se considèrent toujours comme sionistes croient que l'état de leurs citoyens qu'ils créeraient maintiendrait sa majorité juive. Mais pourquoi le devrait-il, une fois que sa justification pour l'immigration sélective est supprimée? Quelle raison pourrait-on donner à un Juif de Los Angeles de devenir citoyen à l’aéroport sans permettre à l’Arabe de Gaza, qui prétend même avoir vécu en Israël avant 1948, de revenir? Cela pourrait prendre un peu plus de temps, mais cela suivrait le même chemin que l'état binational.

La loi sur les États-nations nie à la fois les visions de gauche et les visions arabes. Pas étonnant qu'ils soient en colère!

Samedi soir, ils ont exprimé leur colère lors d’une grande manifestation contre la nouvelle loi à Tel-Aviv. Certains Arabes - contre l'avis du groupe qui a organisé la manifestation - ont brandi des drapeaux palestiniens et ont chanté "avec sang et âme, nous libérerons la Palestine", peut-être (et je le souhaite) que les Juifs venus pour les soutenir ont été indisposés.

Comme l'a dit le Premier ministre Netanyahu, quel meilleur argument pour la loi sur les États-nations pourrait-il y avoir?

Malheureusement, la loi - bien que justifiée et nécessaire - ne suffit pas. Comme l’a noté leprésident Reuven Rivlin en 2015, il existe quatre grandes «tribus» en Israël: les juifs laïques, les religieux nationaux, les Haredim et les Arabes. Seuls les deux premiers groupes sont sionistes. Ces dernières années, les proportions du bloc religieux national et des Arabes ont augmenté de quelques pour cent, les Haredim ont augmenté beaucoup plus et le groupe laïc a chuté. A en juger par l'inscription dans les systèmes scolaires parallèles associés à ces "tribus", Israël n'est pas loin d'une majorité non sioniste.

Le sionisme ne recevra aucune aide de l'étranger, où la plupart des Juifs ne comprennent pas que la survie du peuple juif dépend d'un État sioniste d'Israël. et la plupart des non-juifs pensent que le sionisme est proche du satanisme.

Pouvons-nous unir les Israéliens juifs sous la bannière du sionisme? Pouvons-nous d'une manière ou d'une autre transmettre à nos citoyens arabes que leur bien-être dépend de l'existence continue d'un État juif et démocratique et que s'ils le détruisent, bon, ils pourront simplement se tourner vers l'Autorité palestinienne ou Gaza pour voir ce qu'ils obtiendraient.

Nous ferions mieux. Sinon, les jours d'un État juif et sioniste sont comptés, loi ou pas loi.

Par Vic Rosenthal