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5 juin 2016 7 05 /06 /juin /2016 12:11

Adaptation Mordeh'aï pour malaassot.com reproduction autorisée avec mention de la source et du lien actif

www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=34129
 

La place du Mur occidental a été dégagé après la libération de Jérusalem il y a près de 50 ans, ce qui nous permet de visualiser le site sacré librement. Mais même maintenant une grande partie du mur est caché sous les maisons dans le quartier musulman.Les choses auraient pu être faites autrement.

 

Le Premier ministre David Ben-Gourion et le maire de Jérusalem, Teddy Kollek, au Mur occidental en 1967

 

Le 8 Juin 1967, alors que les parachutistes de Tsahal nettoyaient les dernières poches de résistance dans les ruelles de la vieille ville, le premier Premier ministre d'Israël, David Ben-Gurion, est venu au passage du Mur occidental, accompagné du maire de Jérusalem, Teddy Kollek, et le responsable des parcs et jardins d'Israël Yaakov Yanai. Le vieux chef, qui avait alors été hors du mandat de quatre ans, posa sa tête sur le Mur occidental et pleura amèrement. Après s'être calmé, il ordonna à un de ses gardes du corps d'enlever la pancarte "Al-Buraq", le nom musulman du Mur occidental, puis se tourna vers Yanai: " N'avez-vous pas honte? - regardez - des toilettes à côté du mur occidental. "

 

Yanai se défendit, en disant: " Nous ne sommes arrivés ici qu'hier." Mais Ben Gourion insista,    "Néanmoins, c'est intolérable." Yanai est allé jusqu'à Kollek et lui a parlé de son échange avec Ben-Gurion. " Nous avons besoin de nettoyer la place et remettre le mur en réagencement " . Kollek a promis qu'il prendrait soin de lui. Il a dit «Je vais en parler à l'armée».

 

Ben-Gurion, et des centaines de milliers d'Israéliens qui visitent le Mur occidental seulement quelques jours plus tard, le jour férié de Chavouot, se tenaient devant le plus important site historique de leur peuple pour la première fois en deux décennies.

 

Pendant 19 ans, jusqu'à ce que Jérusalem soit libéré, le Mur a été "emprisonné". Lorsque la guerre d'indépendance a pris fin en 1949., la Jordanie contrôlait la partie orientale de Jérusalem, y compris le Mont du Temple et le Mur occidental. Dans le cadre de l'accord du cessez-le-feu, le royaume hachémite a promis de permettre aux Juifs de visiter le mur, mais ne l'a jamais permis dans la pratique. Elle n'a pas traité les eaux usées et malodorantes des résidents du quartier Mughrabi à gauche au mur. Des années plus tôt, pendant le mandat britannique et l'Empire ottoman, les habitants musulmans de ce quartier avaient rendu la vie amère aux Juifs qui étaient venus prier au Mur, le souillant intentionnellement avec les matières fécales humaines et animales. Souvent, ils ont exigé même que les Juifs paient un impôt (en utilisant la menace de la violence) pour avoir le droit de prier au Mur occidental.

 

Le «statu quo» déclaré par les Britanniques sur le site a ajouté plus de problèmes. Les Juifs se sont vus interdire le droit de mettre en place des bancs ou une barrière divisant en sections des hommes et des femmes; le nombre de rouleaux de la Torah autorisés sur le site a été limité; et souffler dans le shofar au Mur pour marquer la fin du Yom Kippour a été interdit. Le «statu quo» concernait même la permission de parquer des animaux devant le Mur.

 

La libération de Jérusalem lors de la guerre des Six Jours de 1967 a fourni une occasion unique de changer la réalité. Si jamais l'expression «justice historique» signifiait quelque chose, elle était parfaitement distillé en ce moment précis au pied du Mur occidental et le Mont du Temple. Israël se jeta énergiquement dans le redressement des torts et s'est déterminé à transformer l'étroite allée du Mur occidental en un site approprié pour la prière publique. Un groupe d'entrepreneurs chevronnés enthousiastes enrôlé pour terminer la mission. Le journaliste Uzi Benziman a informé sur l'atmosphère dans ces jours. Eitan Ben Moshe, le directeur de l'ingénierie pour le commandement central de l'armée israélienne, a demandé aux entrepreneurs de «nettoyer cette saleté de là.» Ils ont demandé des ordres par écrit. Ben Moshe a griffonné ses instructions, et les entrepreneurs ont commencé à travailler. Dans un premier temps, ils ont utilisé des pelles et des marteaux pour abattre les installations sanitaires, mais quelques heures plus tard, des bulldozers et des camions sont arrivés et ont commencé à raser la région.

 

«Avec un bruit assourdissant, les bulldozers se déplaçaient lentement vers le quartier Mughrabi devant le Mur occidental, leurs mâchoires ouvertes leurs dents en acier large et mâcher les petites maisons qui se pressaient les unes contre les autres. ... Ils se retirèrent un peu et puis frappèrent à nouveau » c'est ainsi que l'écrivain Yehuda Haezrachi a décrit ce qui est arrivé.

 

Les "Ruelles ont été éradiquées ... des nuages ​​de poussière se levèrent autour, et en face d'elles s'est découverte une large place aussi large que la vallée et le Mur occidental a été également mis en vue dans les nuages ​​de poussière, pas de près, comme si il était mis en vue maintenant, de loin, de partout, de toutes les parties de la nouvelle place géante.

 

Pendant la nuit, le 10 Juin 1967, le travail a été achevé. Les 108 familles qui avaient vécu dans le quartier Mughrabi ont été évacuées. Au lever du soleil, le petit quartier qui avait été collé sur le mur occidental était en ruines. Maintenant, au lieu d'une petite place de prière qui a mesuré 28m par 3,4 mètres et pouvait à peine accueillir quelques centaines de personnes, une nouvelle place avait été préparée pour des milliers. La longueur de la section du Mur occidental désignée pour la prière avait été prolongée de 60 mètres. La plupart de la nouvelle zone de prière prolongée de 40 mètres à l'ouest et une autre place énorme plus haut a été désigné comme un site pour des démonstrations et cérémonies d'assermentation pour les soldats de Tsahal.

 

On avait l'impression que le soulagement et la lumière étaient finalement arrivés au mur, comme une époque a pris fin et une nouvelle dans l'histoire du Mur a commencé, mais pas tout le monde croyait que le travail était fini. Maintenant, 49 ans après la réunification de Jérusalem, que toute la longueur du mur occidental a été exposé, y compris ses tunnels souterrains, un différend massif émerge à partir des pages de l'histoire: Il y avait ceux qui croyaient alors que le retrait du quartier Mughrabi a la fin de celui-ci. Qu'il suffisait. Mais il y en avait d'autres qui avaient prévu d'adopter des évacuations du style Mughrabi pour d'autres, moins connus, afin d'exposer ainsi des parties du mur.

 

«Seulement par crainte des nations du monde»

 

Avec le bénéfice de près de 50 ans de la perspective, ce débat dont nous savons si peu nous enseigne que nous avons dû manquer quelque chose. Nous pensions que nous savions presque tout sur le Mur occidental, ce lieu célèbre, l'endroit le plus étudié et visité en Israël. Mais il se trouve que nous savons très peu. Aussi surprenant que cela puisse paraître, le mur visible est pas complet. Des centaines de mètres de celui-ci sont portés disparus. Le souterrain, des tunnels du Mur occidental, toute la longueur de 488 mètres du mur est exposé. Mais au dessus du sol, sur des centaines de mètres au nord de la place de la prière, le Mur occidental disparaît.

 

Mais cette prise de conscience a commencé à faire surface seulement après la complète destruction du quartier Mughrabi. Seulement après que la ruelle étroite du mur ait été transformée en une grande place, des questions intrigantes sont venues, à voix basse au début, puis à haute voix: Qu'est-ce qui est advenu aux couches de pierres anciennes qui étaient autrefois visibles par tout le monde, même de l'endroit où le mur traverse le quartier musulman? Pourquoi ne pouvaient-elles être vues, comme les couches de pierres géantes qui dominent la place de la prière? Où était le Mur occidental au nord de la place disparue? Existe-t-il encore? Une partie de celui-ci? Ou tout entier?

 

Les premiers à soulever ces questions aux ministres du gouvernement étaient les deux grands rabbins de l'époque, le rabbin Yitzhak Nissim et le rabbin Yehuda Isser Unterman. Des représentants du ministère des Affaires religieuses ont répondu aux questions et se sont mis au travail. Dans les coulisses, l'échelon professionnel au ministère a commencé à se pencher sérieusement sur la question de l'exposition des sections du mur qui se trouvaient plus au nord par la démolition d'autres maisons et l'expulsion de plusieurs résidents.

 

Les gens du ministère ont tracés le contour du mur et ont élaboré une note secrète intitulée «autres lieux pour la prière autres que la Place de prières lorsque le Mur occidental sera mis en évidence.»

 

Le mémo indiquait: " des cartes détaillées établies par des chercheurs et des archéologues, à partir de photographies aériennes et de témoignages de personnes âgées de Jérusalem, ont montré que le mur peut être suivi plus ou moins en permanence, que ce soit en surface du sol, au travers de cours d'habitations, et de rues, ou sous terre, " .

 

Le personnel professionnel du ministère a recommandé la réalisation d'une enquête auprès de tous ces endroits, et même présenté le ministre des Affaires religieuses Dr Zerah Warhaftig avec le document écrit « Les résultats positifs attendus de l'exposition du Mur occidental vers le Nord », qui a dit: " le mouvement juif dans un une partie supplémentaire de la vieille Ville renforcera notre emprise sur elle. La fouille a une importance historique et archéologique qui remplace celle des autres découvertes archéologiques en Israël. le mur occidental sera exposé dans toute sa splendeur. L'exposition de toute la longueur du mur occidental , ce qui signifierait toute la longueur du Mont du Temple, et va montrer au monde nos droits au sein et avec le Mont du Temple lui-même, quelque chose qui n'est pas actuellement ressenti.

 

" Le mur de la vieille ville a été fouillé en vertu d'un plan anglais, pour des raisons de beauté et d'impression historique. Ces raisons sont applicables au Mont du Temple, c'est ainsi, que la paroi est déjà visible dans l'est et le sud, mais en partie seulement à l'Ouest."

 

Le ministère a préparé une carte et a marqué les maisons dans le quartier musulman qui auraient dû être évacuées et démolies pour fouiller les parties nord du Mur occidental. En 1969, certains de ces plans sont allés au Ministre de la Défense Moshe Dayan et ont été arrêtés une première fois. Le personnel des affaires religieuses du ministère et leurs associés ont suggéré que « avant la discussion sur la possibilité de creuser toute la longueur du mur occidental, [nous devions] prendre le contrôle des endroits le long du mur qui ne sont pas peuplés, des structures abandonnées et des parcelles ouvertes - par exemple, le bâtiment entre la Porte de la chaîne et de la Porte des ablutions, ou les magasins à côté de la Porte des Marchands de cotopn au nord de la Porte de Fer.»

 

Les Rabbins, en particulier le Grand Rabbinat, qui, dans ces années a eu une grande influence sur la formation de la zone du Mur occidental, ont appliqué une forte pression. Le Grand Rabbin Unterman a écrit une lettre aux ministres dans laquelle il disait: « La longueur du mur occidental continue sans aucun doute du point le plus au nord à la pointe sud, et nous ne devons pas donner l'idée que nous abandonnons au sujet de la possibilité de faire la prière sous domination étrangère. Parce que le mur occidental a été sanctifié à cette fin seulement. ... Nous avons l'obligation d'assurer qu'il n'y aura aucune perturbation de la prière au sein de cette limite.»

 

Rabbi Eliezer Yehuda Waldenberg, l'une des autorités rabbiniques les plus importantes du 20e siècle, à qui on decernera plus tard le Prix d'Israël, a dit: « Par crainte des nations du monde sommes-nous obligés de ne pas déblayer toute la saleté et la pollution ... qui sont à l'intérieur de la zone sacrée, et tout le long du mur occidental ».

 

Toute cette activité, qui a été cachée aux yeux du public et enveloppée dans un grand secret, ce n'était juste qu'un aperçu sur le point qu'allait  prendre le débat autour du sort des parties cachées du Mur occidental. C'est en hiver 1972, que le public a appris l'existence du "petit" Mur occidental.

 

Quelle est la signification du mur de soutènement?

 

Le "petit" Mur occidental a été et est toujours la seule section du Mur occidental au nord de la place de la prière qui n'a pas été couverte par la construction musulmane et reste visible. Environ 175 mètres (574 pieds) au nord de la place, à côté de la Porte de Fer (une des portes du Mont du Temple), dans un passage étroit entouré de maisons arabes, se trouvent deux anciennes couches de pierres du Mur occidental. En plus d'entre eux se trouvent les pierres du mur de périodes ultérieures, dans l'ordre chronologique exact que nous savons de la célèbre partie du mur. Le "petit" mur est de taille modeste. Il se déroule en deux sections (un bâtiment abandonné se trouve au milieu) d'une longueur de 16,4 mètres. L'endroit est accessible depuis Iron Gate Street, perpendiculaire à Hagai Street, à côté du linteau nord de la Porte de Fer, en descendant quelques marches à une voie d'entrée couverte qui mène à la "petite" esplanade du Mur. Les Arabes, qui ont appelé le Mur occidental traditionnel "Hayout al-Mabkha" - le "Mur des Lamentations" - appelé le petit mur "A-Mabkha al-Zair" (la "Petite Place des Pleurs ").

 

Le public israélien en général a découvert le "petit" mur en Février 1972, lorsque les travailleurs de la société Development Company du quartier juif ont à tort utilisés pour consolider une maison adjacente dont la fondation était devenue fragile et dont les habitants avaient été évacués. Les travailleurs ont percé des trous dans la façade du mur à utiliser pour ancrer la maison instable en utilisant des poutres en acier.

 

Les ingénieurs de la société, comme la plupart du public, ne connaissaient pas la signification du «mur de soutènement» dans lequel ils avaient percé leurs trous. Ils n-avaient jamais imaginé qu'il pouvait être la prolongation du Mur occidental. Seulement quand les trous dans le petit mur ont été découverts le pays a été pris par la tempête, et les Juifs sont arrivés en masse au "petit" mur pour la première fois. Puis- le Premier ministre Golda Meir a nommé une commission d'enquête. La Knesset a tenu une réunion d'urgence.Les gens étaient furieux contre Kollek pour essayer de sauver la maison fragile plutôt que de la détruire, comme ses consultants professionnels l'avaient recommandé.

 

L'incident de forage, qui est survenu environ cinq ans après la guerre des Six Jours, a donné un nouveau souffle à l'ancien plan d'excaver la partie nord du Mur occidental, d'évacuer et de raser plusieurs des maisons qui ont été construites contre lui, comme cela avait été fait dans le quartier Mughrabi immédiatement après la guerre. Nissim, le grand rabbin, et le ministre des Affaires religieuses Warhaftig ont appelé publiquement pour exposer toute la longueur du mur. L'idée a fait face à une forte opposition de l'Autorité des Antiquités d'Israël et du ministère des Affaires étrangères, tous deux ont averti que «la destruction de la maison instable» à côté du petit mur et d'autres maisons adjacentes pourrait être " juste le début de démolir tous les bâtiments des mamelouks et des grande medrassas de l'islam  ".

 

Des feeders d'égoûts sur le Mur Occidental

 

L'un des partisans les plus en vue de l'exposition de toute la longueur du mur était Menachem Begin le chef du Parti Herut, qui allait plus tard devenir premier ministre. Begin s'est également opposé de laisser les résidents de la maison branlante à revenir à leur domicile. Deux mois et demi après le scandale du forage, Begin est apparu pour un débat sur la question avec Kollek, maire de Jérusalem. Chacun avait des vues très différentes sur la question. Begin croyait que si toute la longueur du Mur occidental n'était pas excavée, ce serait une grande occasion manquée. Kollek pensait que l'excavation détruirait plus de maisons et serait une erreur fatale, en particulier compte tenu de la population arabe de Jérusalem-Est, et que d'autres travaux d'excavation et de démolition serait un coup sérieux pour une tentative continue pour garantir à Israël la légitimité internationale pour l'unification de Jérusalem.

 

Begin et Kollek échangent des remarques grinçantes.

 

Begin:... " Nous avons commencé l'excavation du Mur occidental, sans aucune décision officielle Un certain nombre de maisons sont se trouvent sur notre chemin, je ne suggérerais jamais à quelque institution gouvernementale de commettre un crime contre les personnes. Ce que je défends c'est que le mur ne peut pas rester couvert de la sorte;  qu'on ne puisse pas y accéder. Les lieux saints des autres religions se tiennent debout dans leur gloire à Jérusalem et en Israël, mais le mur occidental, maintenant que nous sommes revenus à Jérusalem, ne devrait-il pas être découvert? Devrons-nous ramper pour voir une autre pierre? Où est-ce écrit? Quel genre de moralité est-ce? Nous avons attendu cela depuis 1800 ans. Nous ne voulons pas porter atteinte à la sainteté de quiconque, mais nous avons notre propre lieu saint et nous devons le protéger, même si cela signifie l'évacuation de quelques maisons arabes, qui sont des taudis horribles de toute façon, et en fournissant alternative de beaucoup mieux loger leurs résidents. Ces maisons ont été construites contre le mur occidental il y a quelques centaines d'années avec l'intention expresse de le cacher. .. . des drains d'égouts directement posés sur les pierres du mur occidental. Quelles autres personnes permettraient une telle chose? "

 

Kollek fit référence à d'autres périodes: « On a parlé ici de la période dans laquelle j'eu le privilège de faire des choses, quand on n'a pas besoin des décisions, du gouvernement et ni de la Knesset [Kollek faisait référence à l'évacuation du quartier Mughrabi ], mais que le temps a pris fin après quelques jours. ce fut un temps où les yeux du monde étaient fixés sur d'autres choses. à l'époque, il y avait des batailles toujours en cours sur les hauteurs du Golan et nous avons pu faire avancer les choses alors.»

 

Un autre participant au débat était Issa Harel, ancien chef du Mossad. Harel suggèra d'honorer l'engagement pris envers les résidents de la maison "fragile" et de les laisser revenir, mais observa: « En ce qui concerne le Mur occidental et des lieux saints juifs, je pense que nous ne gardons pas les choses équilibrées pour nous-mêmes, c'est à notre détriment. Nous prendrons soin que les lieux saints des autres ne seront pas lésés, mais au mépris de nos propres droits ... Il est souhaitable et important d'exposer l'ensemble du mur occidental, et le problème est d'ordre pratique: comment pouvons-nous le faire sans nous heurter à des complications ».

 

La personne qui a finalement mis fin au différend a été Yigal Allon, qui a soutenu qu'il fallait permettret aux résidents évacués de la zone à retourner dans leurs foyers.

 

"Je soutiens l'excavation de la totalité de la longueur et de la profondeur du mur occidental de tout mon être. En tant que président du Comité ministériel des affaires de Jérusalem, nous avons fait de grandes réalisations. Par conséquent, je suggère que nous ne passions pas notre temps ici à prêcher un l'autre. nous sommes tous unis dans notre opinion sur la nécessité de creuser le mur occidental. Bien sûr, cela est une condition pour nous de le faire à bon escient, et  utiliser la force inutile n'est pas l'héroïsme, c'est de la folie ", a dit Allon.

 

Après qu'Allon ait parlé, il a été décidé de renvoyer les résidents arabes évacués vers la maison branlante près du "petit" Mur. Begin fit remarqué qu'en laissant «retourner les résidents et rénover la maison, nous sommes sur le point de nous couper de la possibilité de creuser pour retrouver le mur, et ce pour au moins cette génération."

 

" Aussi loin que les familles iront, on ne pourra toujours pas corriger la situation. Mais si nous décidons du contraire [de les laisser revenir], nous ne pourrons jamais résoudre la situation du mur," a-t-il ajouté.

 

Mais la position de Begin a été rejetée et celle d'Allon a été adoptée. Les maisons à côté du petit mur ont été rénovées et renforcées. Les résidents ont été autorisés à se déplacer comme avant. Eux et leurs descendants y vivent encore aujourd'hui. L'évaluation de Begin que le mouvement empêcherait le mur occidental d'être affouillé pendant au moins une génération s'est avéré être correct. Même quand il est devenu premier ministre lui-même, il n'a pas abordé la question.

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