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Malaassot - le blog de mordehai              -           ! ברוך הבא

Les Juifs doivent s'unir pour défendre l'Etat d'Israël

24 Avril 2016 , Rédigé par mordeh'ai

ParMichael Laitman 

http://www.algemeiner.com/2016/04/22/jews-must-unite-to-defend-the-state-of-israel/

Adaptation Mordeh'aï pour malaassot.com reproduction autorisée avec mention de la source et du lien actif

Le Mont du Temple.  Photo: Wikipedia.

Le Mont du Temple. Photo: Wikipedia.

 

Alors que vous pensiez que le raisonnement par l'absurde (reductio ad absurdum) a atteint son point le plus bas, il glisse encore un peu plus vers le bas. La récente déclaration des Nations Unies-l'Organisation Educative, Scientifique et Culturelle (UNESCO) qu'Israël n'a aucun droit sur ​​le Mont du Temple  — niant des milliers d'années d'histoire juive  est une autre étape dans la détérioration de la relation d'Israël avec le monde. Le communiqué fait référence à Israël seulement comme «puissance occupante», à l'écrasante majorité de 33-6, il a complètement ignoré le droit des Juifs à prier dans ou autour du Mont du Temple.

 

Il y a pas loin entre cette décision et celle appelant à une élimination tous azimuts de l'Etat d'Israël en raison de l'"atteinte aux droits des Palestiniens" Je pense que nous devrions regarder les choses en face aux faits "violation des droits des Palestiniens.": La grande majorité des Etats membres de l'ONU serait plutôt enclins à ce que l'Etat d'Israël n'ait jamais existé.

 

Nous pouvons voir s'intensifier le sentiment anti-Israël de l'ONU comme une crise, mais nous pouvons le voir comme une opportunité. C'est notre chance d'examiner comment nous sommes arrivés en Israël et ce que cela signifie vraiment d'être juif.

 

Quand Abraham a établi son groupe d'héritiers, il avait espéré transformer la société de sa patrie. Il l'a regardé se diviser de plus en plus et a cherché à aider son peuple à trouver un moyen de réunification. Mais quand il a réalisé que son peuple ne voulait pas l'unité, il a quitté sa maison et a recommencé avec une nouvelle nation. Pirkey de-Rabbi Eliezer ( Chapitres de Rabbi Eliezer ) décrit comment les batisseurs de la Tour de Babylone ont déploré la chute de chaque pierre de la tour en criant: " Quand est-ce qu'une autre va venir à sa place? " Mais, " si un homme tombe et meurt, ils ne paieraient pas le prix."  En conséquence, « Quand Abraham, fils de Terah, marchait et les vit construire la ville et la tour, il les a maudits » et les a laissés à la recherche de personnes qui ont soutenu ses idées.

 

Dans le Mishneh Torah , Maïmonide décrit comment Abraham " a commencé à crier au monde entier ... errant de ville en ville et de royaume en royaume jusqu'à son arrivée dans le pays de Canaan." Il a légué les principes d'unité et de fraternité à ses descendants, qui ont fini par devenir une nation quand ils ont embrassé la loi de l'altruisme absolu connu comme la méthode des anciens Hébreux-était simple «Aime ton prochain comme toi -même»: Quand la haine frappera, couvrez-la avec l'amour. Ou dans les mots du roi Solomon (Proverbes, 10:12) : “La haine provoque le conflit et l'amour couvre tous les crimes."

 

Le peuple d'Israël a connu de nombreux conflits, mais sont restés unis par-dessus tout. Quand la haine sans fondement l'a emporté sur l'unité, ils se sont dispersés et ont été exilés.

 

Quand Israël uni « comme un seul homme avec un seul cœur » est devenu une nation, il a reçu la tâche d'être «une lumière pour les nations». Cette lumière était la lumière de l'unité qu'ils avaient atteint. Mais quand ils sont tombés dans la haine sans fondement, leur lumière s'est éteinte.

 

Depuis lors, le monde a senti que le peuple d'Israël ne méritait pas sa propre terre. Le vote de l'UNESCO était simplement un rappel que c'est ce que pense le monde .

 

Cependant, il est aussi un appel au sursaut. Nous devons raviver notre vocation. Nous ne pouvons pas rester divisé et attendre que le monde nous apprécie pour nos réalisations scientifiques et culturelles. La colère et la haine du peuple sont déraisonnables, découlant d'un sentiment que nous leur nuisons. Et le mal que nous causons est notre propre désunion.

 

Plus le monde décline dans le chaos des conflits et des luttes, plus il va nous blâmer pour cela. Nous devons revenir à la base de notre nation - l' unité et la fraternité - au dessus des différences.

 

Les différences entre nous sont inévitables et souvent insolubles. Cependant, elles ne sont pas destinées à être résolues; elles sont destinées à être couvertes par l' amour. Lorsque nous faisons cela, elles se détournent de la haine vers un lien qui renforce notre unité plutôt que de l' affaiblir. Ceci est l'exemple que nous devons soumettre au monde.Où les gens et les nations sont aliénés et hostiles, apprendre à couvrir l'hostilité avec l'amour est le remède dont tout le monde a besoin.

 

Nous pouvons le fournir et nous y sommes attendus. Nous ne devons pas attendre.

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