Traiter le malveillant avant la victime

 où l'immoralité de traiter les terroristes en premier!

Par Michael Freund 

http://www.michaelfreund.org/18296/treating-terrorists-first

Adaptation Mordeh'aï pour malaassot.com reproduction autorisée avec mention de la source et du lien actif

La semaine dernière, l'Association médicale israélienne (IMA) a démontré sans ambiguïté que la possession d'un diplôme en médecine ne signifie pas nécessairement la sagacité ou même le sens commun.

Dans une décision profondément troublante qui dépasse l'entendement, le groupe a infirmé une politique en place depuis 2008, et a déclaré que le personnel médical doit maintenant fournir des soins aux victimes en se fondant uniquement sur la gravité de leurs blessures, même si cela signifie de traiter un terroriste avant ses victimes.

Cette détermination, ainsi que son planing, qui vient au coeur d'une vague palestinienne de terrorisme, marque un tournant pour ce qui passe pour de la déontologie médicale et de la moralité publique, et la pression devrait être immédiatement exercée sur l'IMA pour revenir sur sa scandaleuse décision.

Il y a sept ans, le Comité d'éthique de l'organisation a publié des lignes directrices fondées sur le principe que «charité bien ordonnée commence par soi-même», à savoir que les victimes israéliennes d'une attaque terroriste doivent recevoir des soins médicaux avant le palestinien qui a commis l'agression contre elles.

Ceci, après tout, est une norme raisonnable et logique, celle qui prend en compte le contexte moral dans lequel les gens sont traités, où il ya une distinction claire et sans ambiguïté à faire entre ceux qui nuisent à l'innocent et l'innocent qui a été lésé.

Mais récemment, après une emprise de l'aile d'extrême gauche qui se dit Médecins pour les Droits de l'Homme s'est plaint plainte, et l'IMA s'est retiré de sa position première, préférant se fier uniquement sur la gravité des blessures d'une personne comme le facteur déterminant celui qui devrait être traité en premier.

Si ceci c'est ce qui passe pour scrupules parmi le corps médical d'Israël, c'est que quelque chose a terriblement mal tourné avec le système.

Ce que les estimés déontologues de l'IMA ne parviennent pas à comprendre c'est qu'assimiler l'attaquant à sa victime, c'est dépouiller la scène de son contexte moral, c'est en lui-même un acte immoral.

Les terroristes peuvent être des êtres humains, mais ce n'est pas la seule caractéristique qui les définit. Quand quelqu'un prend un couteau, une arme ou une ceinture d'explosifs sur son corps et les utilise pour nuire à un innocent, la chose morale à faire est de donner la préférence aux victimes, pas au criminel.

Ceux qui ont été blessé par le terroriste n'ont pas choisi d'avoir un instrument tranchant plongé dans leurs corps. La douleur qui leur a été infligée contre leur volonté, alors que le terroriste a choisi délibérément de causer un dommage, sachant très bien qu'il pouvait aussi finir par être blessé ou tué.

Ignorer cette différence fondamentale, et déclarer que le terroriste est digne d'être traité en premier, c'est placer son agonie et sa souffrance de pair avec celle de ses cibles, ce qui est non seulement offensant, mais intrinsèquement injuste.

Cela n'est pas dans les attributions des médecins de jouer à D.ieu. Il ne leur est demander que d'être humain, et de prendre en compte le paramètre moral et éthique au milieu de la situation dans laquelle ils se trouvent.

Au mieux, les terroristes sont des «combattants illégaux» ou des «belligérants non privilégiés» qui font la guerre à la société. L'obligation d'un médecin est de soigner, mais en tant que membre de la société, il a aussi une responsabilité envers ses concitoyens, qui l'emporte sur ce que l'obligation qu'il pourrait avoir envers l'attaquant blessé habitué à leur destruction. C'est si évident que cela n'a pas besoin d'être dit, et encore moins discuté ou débattu, surtout à une époque où le terrorisme palestinien frappe sur une base quotidienne.

Sans surprise, la décision de l'IMA a suscité une tempête d'indignation, et ce à juste titre.

Plusieurs éminents rabbins ont dénoncé cette décision comme contraire à l'éthique juive, et le professeur Asa Kasher, un déontologue qui est l'auteur du Code de conduite de l'armée israélienne, a déclaré qu'elle était «absurde» et «impensable».

" Il y a plus sur la scène d'une attaque terroriste que des considérations médicales pures, comme il se doit ", a déclaré Kasher, ajoutant: " Que sommes-nous censés dire à la famille de la victime si elle meurt parce que nous avons traité le terroriste en premier? Que nous sommes désolés, que nous n'avons pas eu d'autre choix que de traiter le terroriste en premier? C'est absurde. "

En effet, ça l'est.

Heureusement, tous les premiers intervenants ne sont pas prêts à se conformer à la décision de l'IMA.

Yehuda Meshi-Zahav, chef de l'organisation des services d'urgence des bénévoles de ZAKA, a répondu par une déclaration déclarant, " Nous dirigeons les volontaires de ZAKA et traiterons d'abord les victimes juives d'une attaque terroriste - sans sourciller."

Il a  poursuivi: " Après seulement que les victimes aient reçu une assistance médicale, on devra commencer à traiter le terroriste meurtrier qui a effectué l'attaque."

Néanmoins, le Magen David Adom (MDA), le service d'urgence national, insiste obstinément sur une politique similaire à celle mise en avant par l'IMA. Le Directeur général de MDA, Eli Bin Il ya deux mois, a déclaré dans une interview à la radio que son groupe traiterait les terroristes d'abord si ils ont été plus sévèrement blessé, affirmant que, " Je ne pas eu ce privilège de trier les blessés."

Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité, et les remarques de Ben sont une honte pour la cause qu'il prétend servir. Non seulement MDA doit avoir un tel «privilège», il a une obligation morale, éthique et juive d'aider les victimes du terrorisme et ensuite leurs assaillants.

Si vous ou quelqu'un que vous connaissez donne de l'argent ou du temps au MDA, vous devez élever la voix pour protester et exiger que l'organisation revienne à la raison.

A un moment où les Israéliens sont attaqués dans les rues d'une manière sans précédent, nous ne pouvons pas permettre au mauvais choix de la moralité médicale de dicter le comportement de nos premiers intervenants.

Par tous les moyens, qu'ils respectent l'intégrité de leur profession. Mais ils ne doivent jamais un moment oublier que leur devoir envers leurs concitoyens israéliens doit rester la priorité
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