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23 décembre 2015 3 23 /12 /décembre /2015 22:50

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Par Isi Leibler

http://wordfromjerusalem.com/jews-and-the-global-tilt-towards-conservativism-and-populism/

Adaptation Mordeh'aï pour malaassot.com reproduction autorisée avec mention de la source et du lien actif

 

Depuis l'émancipation du dix-huitième siècle, les Juifs soutiennent traditionnellement  la réforme libérale,et même mouvements révolutionnaires qui, dans la plupart des cas, leur ont ouvert la voie pour atteindre l'égalité. Ce ne fut pas surprenant que, dans l'ensemble, les conservateurs et en particulier la droite nationaliste et radicale a embrassé l'antisémitisme comme une question centrale de leur vision politique du monde. Cela n'a pas été dévié par le fait que bon nombre des premiers socialistes, même ceux d'origine juive comme Karl Marx, ont souvent favorisé l'antisémitisme.

 

Cette tendance s'accélére dans les années 1930, lorsque de nombreux conservateurs tolérent le Nazisme comme un rempart contre le Bolchevisme. Comme les assauts de la propagande mondiale nazie antisémite ont  proliféré, c'était principalement (mais pas exclusivement) les socialistes et les libéraux qui se sont prononcés.

 

Dans les pays où les Juifs ont trouvé refuge contre les nazis, les libéraux et les socialistes avaient tendance à être plus accommodant pour les réfugiés que les conservateurs qui leur étaient souvent hostiles.

 

En Europe de l'Ouest occupée, les partis étaient de droite, comme le gouvernement français de Vichy, qui a collaboré avec les nazis. En Europe de l'Est, ce sont les nationalistes d'extrême droite radicale traditionnelle avec une longue coutume d'être les instigateurs des pogroms contre les Juifs qui souvent étaient directement aidés et encouragés par les nazis dans leur solution finale.

 

C'est donc guère surprenant que, dans l'après-guerre, les Juifs de l'Ouest en grande partie pris en charge, ont contribué et ont été massivement représentés dans les partis libéraux et au Parti Travailliste, même lorsque leur propre situation économique les aurait putôt inclinés vers les partis les plus conservateurs.

 

Même à la fin du siècle, cela s'est appliqué, en particulier aux États-Unis qui ont absorbé un grand nombre de de sociaux-démocrates Bundist d'Europe orientale et où la participation juive et le soutien au Parti démocrate est devenu une partie de leur ADN c'est typiquement américain, en remplacement de leur culture et leur religiosité juive.

 

Cependant, ces trois dernières décennies ont connu des changements spectaculaires. Ensemble, avec les organisations qui prétendent promouvoir les droits humains, les libéraux et les partis politiques de gauche ont pris leurs distances avec Israël et, au mieux, employé l'équivalence morale envers les auteurs du terrorisme palestinien alors que les Israéliens ne font que se défendre. Partout en Europe occidentale, ils sont devenus carrément hostiles à Israël. Le chef du parti travailliste britannique nouvellement élu est encore le pire il loue le Hamas.

 

Cela a conduit de plus en plus de nombreux Juifs engagés qui avaient traditionnellement voté pour des partis de gauche à basculer vers des partis conservateurs. Cela vaut pour l'Europe, le Canada et l'Australie.

 

Les États-Unis font exception. Même après les attaques diplomatiques vicieuses du président Obama contre Israël et le soutien engagé du Parti Républicain pour Israël, la majorité des Juifs américains restent partisans des Démocrates.

 

Au cours des deux ou trois dernières années, l'émergence de partis populistes à l'extrême droite de la scène politique a encore compliqué la situation politique des Juifs de la Diaspora.

 

Bien sûr, les partis Jobbik hongrois et le grec Aube Dorée sont dégoûtants carrément antisémites et nazis qui abhorrent les Juifs.

 

Mais il ya d'autres partis populistes qui ont augmenté de façon spectaculaire en réponse au terrorisme arabe et, plus récemment, pour protester contre les musulmans et autres  afflux massifs de "réfugiés"  syriens.

 

Il y a dix ans le parti du Front National français dirigé par le négationniste antisémite, Jean-Marie Le Pen était considéré comme un groupe fasciste marginal. Aujourd'hui, sous la direction de sa fille Marine, le parti a obtenu 28% des voix au premier tour des dernières élections locales, ce qui en fait le plus grand parti dans l'arène politique française. Si ce n'était pas une union des socialistes et des républicains d'extrême-droite de Nicolas Sarkozy, le Front national aurait triomphé au deuxième tour.

 

M.Le Pen a cherché à nettoyer son parti d'éléments fascistes et antisémites et même d'expulser le fondateur du parti, son père. Elle a mené une campagne sans relâche pour limiter l'immigration et empêcher les éléments islamiques d'influencer le pays. Elle a défendu avec succès un effort du gouvernement d'incitation à l'encontre des musulmans; pour dire que la fermeture des rues du centre de Paris pour la prière musulmane lui rappelait des restrictions imposées à la nation sous l'occupation nazie. Elle a également soutenu publiquement Israël.

 

Pourtant, l'organe représentatif de la communauté juive française, le CRIF, dans une importante déclaration émise par son président, le vétéran leader juif communautaire Roger Cukierman - qui avait précédemment déclaré que Marine Le Pen était une "personnalité irréprochable" - a appelé tous les Juifs français à rallier et campagne contre le Front national et de refuser une victoire électorale au "parti populiste et xénophobe" . Il a été soutenu par le Grand Rabbin Haim français Korsia. Pourtant, malgré cela, il est estimé qu'un nombre important de Juifs qui se sentaient menacés par les récents événements ont néanmoins voté pour le Front national.

 

Des situations similaires prévalent avec d'autres partis populistes qui ont évité l'antisémitisme et soutiennent Israël, mais ils restent boudés par la plupart des Juifs qui les associent toujours avec les anciens mouvements populistes antisémites. Aucun ne se démarque plus que Geert Wilders aux Pays-Bas dont le soutien passionné pour Israël est remarquable. Pourtant, de nombreux juifs sont offensés par l'engagement de son parti d'interdire la Shechita (abattage rituel des animaux) en plus du Halal.

 

Il y a même des situations plus complexes en Europe de l'Est. Vladimir Poutine, ancien agent du KGB, peut être un leader nationaliste autoritaire, mais est néanmoins - pour le moment - un ami d'Israël et du peuple juif.

 

Le gouvernement hongrois, en dépit d'être de l'aile extrême-droite et avoir une partie importante de néo-nazi au parlement, a rejeté un mémorial pour les nationalistes hongrois antisémites (quoique sous pression) et est très favorable à Israël. Le nouveau gouvernement polonais comprend un certain nombre de personnes ayant un casier peu recommandables, mais affiche des attitudes positives envers Israël et les Juifs. Les gouvernements baltes promeuvent comme des héros nationalistes, qui ont collaboré à l'extermination de la population juive et cherchent à masquer un passé torride. Mais ces gouvernements essaient aussi de se présenter comme des amis du peuple juif et des partisans d'Israël.

 

Comment Israël et les Juifs de la diaspora devraient répondre à ces situations?

 

Si nous répondions exclusivement en termes historiques moraux ou un jugement, nous nous isolerions et perdrions toute l'influence que nous pourrions avoir.

 

Il est temps pour nous de commencer à penser en termes pragmatiques. Mettons de côté les concepts nobles de nous limiter à nous associer exclusivement qu'avec les «bonnes» personnes (si elles existent au-delà de nos illusions) et faire ce que toutes les autres nations et les gens font. Rejeter la rectitude politique et morale et agir pour promouvoir nos intérêts - bien qu'ils ne doivent pas nécessairement être mutuellement exclusifs.

 

Nous ne devrions pas être engagés envers ou contre tout parti - sauf si de toute évidence s'opposeraux éléments antisémites flagrants. Mais l'ennemi de notre ennemi n'est pas nécessairement, notre ami, pas plus que l'ami de notre ami de notre ami est nécessairement notre ami.

 

Les Juifs ne devraient pas s'engager chez les libéraux ou les conservateurs. Chaque situation devrait être réexaminée au cas par cas et de manière pragmatique déterminée sur la base de ce qui est considéré bénéfique pour nous. Dans la plupart des cas, ce sera presque invariablement le parallèle aussi de celui qui est le mieux pour la société dans son ensemble.

 

Les Juifs ne sont pas monolithiques et devraient afficher de la flexibilité qui assurerait qu'aucun parti politique ne peut automatiquement compter sur leur soutien. Leur influence politique sera considérablement renforcée lorsque les partis politiques reconnaitront que, pour obtenir le soutien juif, ils doivent répondre aux besoins juifs.

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