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Malaassot - le blog de mordehai              -           ! ברוך הבא

Division de Jérusalem? Répercussions de la récente violence

23 Octobre 2015 , Rédigé par mordeh'ai

Par David Makovsky

http://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/view/dividing-jerusalem-repercussions-of-the-latest-violence

Adaptation Mordeh'aï pour malaassot.com reproduction autorisée avec mention de la source et du lien actif

 

Les résultats du sondage et des déclarations politiques offrent amplement de quoi comprendre comment les Israéliens et les Palestiniens voient l'avenir de la ville, mais les préoccupations du public au sujet de la violence serait le pilote le plus probable de tout changement concret sur le terrain, comme le remise en route la barrière de sécurité.

 

Au milieu de la vague d'attaques au couteau émanant largement des quartiers palestiniens de Jérusalem-Est, les autorités israéliennes ont mis en place des points de contrôle à l'entrée de beaucoup de ces quartiers. Ils ont également érigé des séparateurs en béton le long de la frontière des quartiers sud de Jabal Mukaber et Zur Bacher, qui jouxtent le quartier juif de Talpiot. En outre, il est prévu d'ériger une barrière entre Isawiyah et le quartier de la Givaat ha Tsorfatit. La question est de savoir si ces séparateurs seront enlevés une fois que la crise se calmera, ou si ils sont un précurseur qu'Israël déplace sa barrière de sécurité loin de la limite municipale divisant Jérusalem-Est de la Cisjordanie, la détournant par certains quartiers Est.

Une grande partie de la récente flambée de violence a émergé après que des allégations non fondées qu'Israël était sur le point de changer les procédures de statu quo sur le Mont du Temple / Haram al-Sharif, une zone qui est sainte pour les musulmans et les juifs, mais utilisée exclusivement pour la prière musulmane autour mosquée al-Aqsa . Un nombre croissant de membres israéliens de la Knesset ont effectué des visites personnelles sur le Mont suite à des plaintes de la Droite que les Juifs sont empêchés d'y prier. Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a ensuite exigé qu'ils arrêtent, et il continue d'insister pour expliquer que le gouvernement n'a rien fait pour modifier le statu quo. Pourtant, président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas, qui soutient normalement la non-violence, a exhorté son peuple à "défendre la mosquée", reportage d'une audience de la télévision palestinienne, le 10 Septembre dans laquelle il avait dit: qu'il saluait " chaque goutte de sang versé pour Jérusalem." Netanyahu a depuis accusé Abbas d '«incitation».

CONTEXTE

Après la guerre de 1967, Israël a redécoupé vingt-huit villages palestiniens pour les inclure dans une Jérusalem reconstituée qui était le triple de la taille de la configuration d'avant-guerre de la ville; les zones redécoupées sont maintenant politiquement désignées comme Jérusalem-Est. Avec ce déménagement, le domaine municipal de la ville est passé de 14,7 à 41,7 miles carrés. Israël a alors annexé toute la ville et a donné aux Palestiniens qui y vivaient un permis de résidence leur permettant d'accéder à tous les quartiers de Jérusalem - un droit qui n'a pas été accordé aux Palestiniens en Cisjordanie.

Par la suite, les politiciens israéliens de Droite comme de Gauche se sont engagés à ne jamais diviser Jérusalem. Pourtant, dans l'esprit de la plupart des Juifs israéliens, ce principe signifiait largement la conservation, le contrôle de la vieille ville (les zones religieuses vitales telles que le Mur occidental adjacent au Mont du Temple), ainsi que les quartiers juifs de Jérusalem-Est. Aujourd'hui, environ 40%t des Juifs de Jérusalem vivent dans ces quartiers orientaux pris en 1967. En termes de géographie, les grands quartiers juifs (par exemple, Ramot et Gilo) sont situés dans le nord et le sud de Jérusalem.

L'ATTITUDE DES ISRAÉLIENS

Le 14 Octobre un sondage commandé par le journal Maariv illustrait comment les résidents juifs considèrent Jérusalem, peignant un tableau plus complexe que le simple maintien de la souveraineté israélienne sur toute la ville. Lorsqu'on l'interroge sur le sort des quartiers palestiniens, 66% des sondés juifs disentt qu'ils ne devraient pas faire partie de Jérusalem israélienne. Ces sentiments font écho à des déclarations passées par les fonctionnaires israéliens des deux côtés du spectre politique. Par exemple, l'ancien Premier ministre Ehud Barak a défendu les concessions de Jérusalem qu'il a faites au sommet de Camp David en 2000 en notant que lorsque les Juifs ont prié pour la restauration de la ville pendant deux millénaires d'exil, ils ne priaient pas pour le quartier arabe de Shuafat.Et le parlementaire de droite Avigdor Liberman a déclaré à plusieurs reprises que l'équilibre démographique d'Israël serait mieux si il n'intégrait pas les quartiers palestiniens.

Quand Israël a construit les premières sections de la barrière de sécurité en Cisjordanie en 2003, les murs dans les quartiers nord de Jérusalem Kafr Akeb et Qalandiya ont été érigé à l'intérieur de limites municipales de la ville.Cela n'a pas créé un tollé général significatif parmi les Israéliens parce qu'ils généralement ne visitent ces zones palestiniennes. Pourtant, il a créé un vide de services sociaux, puisque ni la municipalité de Jérusalem, ni l'Autorité palestinienne n'avait compétence sur la zone.

 

En général, l'ambiguïté a assombri les efforts d'investissement des infrastructures civiles dans les quartiers palestiniens de Jérusalem-Est. Les observateurs estiment qu'Israël retient ces quartiers comme monnaie d'échange pour de possibles entretiens avec l'Autorité sur la disposition finale de la Cisjordanie. En dehors du contexte des négociations, Israël a été réticent à aborder l'idée de déployer de nouvelles barrières à l'intérieur plutôt que sur le périmètre de ces quartiers.

 

Pourtant, après l'effondrement des pourparlers de paix en 2014 et de l'hostilité grandissante entre Netanyahu et Abbas, il est difficile de savoir si les négociations sur le statut final seront à jamais matérialisés, stimulant des questions quant à savoir si Israël unilatéralement réajustera les contours de la barrière. Avi Dichter, député duLikoud et ancien chef du Shin Bet, a nié que les dernières mesures de sécurité ont une signification politique. Parlant à Radio Israël le 19 Octobre, il a dit que les nouveaux séparateurs entre les quartiers palestiniens et israéliens étaient une " ligne de sécurité," pas une tentative de diviser définitivement la ville.

 

Quand il s'agit de la barrière de sécurité de la Cisjordanie, la politique israélienne a été davantage motivée par le sentiment public que par les politiciens. Dans les années 1990, par exemple,  Ariel Sharon a été le dernier qui avait écrit contre la construction d'un tel mur, estimant qu'il diviserait la terre historique d'Israël. Comme le Premier ministre en 2002-2003, cependant, il ne pouvait pas résister à la clameur publique pour la sécurité - les Israéliens ont exigé une barrière pour arrêter les Palestiniens de Cisjordanie de commettre des attentats-suicides. Si la situation sécuritaire actuelle à Jérusalem se détériore davantage, une dynamique du public-conduirait pourrait potentiellement remodeler la politique de la barrière de sécurité d'Israël dans les quartiers est de la ville, en particulier compte tenu des résultats d'un sondage montrant une opposition majoritaire à l'incorporation des quartiers palestiniens.

ATTITUDES PALESTINIENNES

C'est loin d'être clair que les Palestiniens de Jérusalem-Est veulent être incorporés à la Cisjordanie, que ce soit maintenant ou dans le cadre d'un futur accord de paix. Certains sondages indiquent que ces résidents favorisent une norme de vie plus élevée à Jérusalem-Est et de profiter de leur libre accès au reste de la ville. Dans une enquête mi-Juin par le Centre palestinien pour l'opinion publique, 53% des Palestiniens de Jérusalem-Est ont dit qu'ils préféreraient être des citoyens d'Israël avec l'égalité de droits (voir David Pollock, «La moitié des Palestiniens de Jérusalem préféraient avoir la citoyenneté israélienne que palestinienne» ).

 

Les nouveaux points de contrôle sauront sans doute engendrer de la frustration chez les Palestiniens, en partie par l'allongement de leur temps de se rendre au travail. Cela pourrait conduire certains à affirmer que les mesures de sécurité israéliennes vont créer jeu. Quel que soit le cas, il sera intéressant de voir si ces Palestiniens qui préfèrent une ville plus ouverte décident d'utiliser la menace théorique d'une barrière de sécurité modifiée à Jérusalem comme un levier contre ceux qui commettent la violence.

CONCLUSION

En l'absence de négociations de paix en raison de l'impasse  entre Netanyahu et Abbas, les attaques douloureuses de Jérusalem pourraient remodeler les attitudes du public au point de forcer les conséquences politiques. C'est sûr de dire que de tels processus publics dirigés seraient davantage motivés par la mesure de leurs besoins, des gens en matière de sécurité que par des formulations vagues d'une ville unifiée. En réalité, certaines parties de Jérusalem-Est signifient beaucoup plus aux Juifs israéliens que d'autres.

 

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