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Malaassot - le blog de mordehai              -           ! ברוך הבא

La fiction de la crainte d'une réaction anti-musulmane

13 Janvier 2015 , Rédigé par mordeh'ai

Par Daniel Greenfield

http://www.frontpagemag.com/2015/dgreenfield/fear-of-an-anti-muslim-backlash/

Adapté par Mordeh'aï pour malaassot.com

 

Il fut un temps où les médias auraient au moins attendu une journée avant de se débarasser des dernières victimes de terrorisme musulman dans la poubelle et se recentrer sur l'imminence "réaction antimusulmane" qui en fait n'arrive jamais.

L'augmentation du terrorisme musulman a cependant fait risqué aux médias d'attendre aussi longtemps. 24 heures après une attaque terroriste musulmane brutale, il pourrait y avoir une autre attaque terroriste musulmane aussi brutale qui va complètement évincer les histoires de se soucier de la réaction des musulmans à la dernière atrocité musulmane. Le massacre de Charlie Hebdo a été rapidement suivie par un massacre dans un supermarché casher et quelque part entre eux l'État islamique au Nigeria avait nettoyé les populations de seize villages.

Avec autant d'attaques musulmanes regroupées, les médias n'avaient pas d'autre choix que de prendre une profonde respiration et plonger dans leurs histoires de " la répercussion musulmane ".

La Voix de l'Amérique a fait courir son morceau sur " la crainte des musulmans des conséquences " alors que les corps étaient encore chauds. Le Los Angeles Times se précipita de sortir la " crainte des incidences des musulmans " avant l'histoire du massacre au supermarché casher. Il a cité le porte-parole de l'Observatoire national musulman contre l'islamophobie en affirmant que ce sont les musulmans qui souffrent après, de ces attaques. Les musulmans n'étaient cependant pas ceux qui avaient souffert lorsque les quatre Juifs sont morts dans le supermarché casher par les mains d'un homme armé musulman.

Alors que les meurtriers musulmans rodaient encore en France à la recherche d'autres victimes, les médias racontaient l'histoire des assassins, pas celle des victimes.

Et les musulmans à travers le monde ont fait la queue pour rejoindre le parti" peur d'une réaction violente "  comme si c'était une boîte de nuit exclusive. Les musulmans belges et suédois ont affirmé avoir peur d'une réaction violente après les attentats de Paris. Au moins les musulmans suédois n'appelaient pas Allah à "multiplier de telles attaques."

Même à Detroit des musulmans sont entrés dans l'action. Dawud Walid, directeur exécutif de CAIR dans le Michigan, a affirmé: " Nous sommes préoccupés de la réaction contre les musulmans en Occident."

Walid avait approuvé l'assassinat historique en masse de Juifs par des islamistes sur Twitter et a déclaré dans un sermon , " Qui sont ceux qui ont encouru la colère d'Allah? Ce sont les Juifs, ils sont Juifs ".

Même alors que les Juifs ont été assassiné par un autre représentant de l'idéologie antisémite de Walid, les médias ont fait du proxénétisme à ses fausses allégations de victimisation à des milliers de miles de là.

Le récit du " contrecoup musulman " a insisté pour que les vraies victimes n'étaient pas Yohan Cohen, Yoav Hattab, Philippe Braham et François-Michel Saada qui sont morts dans le supermarché casher en France, mais plus Dawud Walid, le porte-parole antisémite d'un groupe haineux étroitement lié au terrorisme dans le Michigan.

Est-ce vraiment un jeu que les musulmans craignent une influence ou est-ce un règlement de comptes moral?

Dans la course des fanatiques comme Walid pour faire des victimes, à la place des hommes et des femmes réels assassinés au nom de son idéologie violente, les questions difficiles sur la connexion entre l'historique antisémitisme islamique que fait circulé Dawud Walid et les massacres modernes non sollicités de Juifs .

L'assassinat des dessinateurs de Charlie Hebdo avait ses racines dans une tradition politique et juridique islamique de punir le blasphème qui a continué sans interruption depuis plus de mille ans. L'assassinat de quatre juifs dans un supermarché casher faisait partie d'une grande tradition islamique qui a commencé avec Mahomet. Les défenseurs du "Prophète" ont commencé par tuer les blasphémateurs et ensuite continué leur œuvre en tuant des Juifs.

Les musulmans ne sont pas les victimes du massacre de l'Hebdo. Ils ne sont pas les victimes de l'assassinat en masse dans un supermarché casher. Ils ne sont pas les victimes du siège de Sydney.

Ils en sont les auteurs.

Quand les médias se précipitent pour imprimer des entretiens avec des musulmans qui prétendent soudainement être terrifiés par une répercussion imaginaire, c'est pour marginaliser et faire taire les véritables victimes de la violence musulmane qui ont été sujet d'une agression musulmane depuis plus de mille années complètes avec des saisines littérales.

Chaque musulman ne soutient pas ce qui est arrivé, mais l'histoire et la théologie de l'islam charge les extrémistes de faire taire les blasphémateurs et de tuer des Juifs, ce ne sont pas nécessairement des moyens individuels de provocation.

La cause profonde de la violence islamique c'est l'Islam. Tout le reste, de la pauvreté aux vidéos YouTube, ce ne sont au mieux que des annexes .

Les cris d' «islamophobie» et les revendications d'une retombée pour faire taire les victimes de la terreur musulmane et encourager la cécité sociale de la prochaine attaque contre les musulmans, juifs, chrétiens, athées, hindous, bouddhistes et d'innombrables autres.

L'histoire de l'incidence musulmane est une grande tradition des médias qui remonte au moins au 11 Septembre. Alors que les rues du centre-ville de Manhattan étaient encore sillonnées des cendres des morts, les médias ont commencé à faire courir des histoires à propos des musulmans qui sont en train de changer leurs vêtements et la mise en place de drapeaux américains de peur que la canaille patriotique affolée allait bientôt commencer à massacrer les musulmans.

Les émeutes antimusulmanes de masse après le 11 Septembre ne se sont jamais matérialisées; tout comme elles ne se sont jamais matérialisées après le siège de Sydney en Australie ou les derniers massacres musulmans en France. La pire chose que les médias ont inventé en Australie, après le fait de vanter les mérites d'un avertissement sur le hashtag #Illridewithyou-que les musulmans étaient persécutés, c'étaient trois hommes et une femme qui tenaient un panneau sur lequel on pouvait lire, "Mort à ISIS; Get Out Vous les têtes enturbannées F___s ". Ils ont été immédiatement interrogé par la police sur des accusations possibles d'Isisphobia.

Si la police avait été aussi vindicative en allant chercher chaque musulman en Australie qui agitait un "décapitage pour tous ceux qui insultent le prophète", l'Australie aurait été beaucoup plus sûre.

Et si les médias australiens avaient été aussi actifs après Sheikh Monis, comme il l'ont fait après quelques jeunes hommes qui brandissaient des drapeaux australiens sur le toit d'un centre commercial, l'assassinat de deux Australiens dans un café ne serait peut-être pas arrivé.

Mais au lieu de lutter contre les djihadistes, les médias et les politiciens sont déterminés à lutter contre la menace d'une réaction au terrorisme musulman. L'obsession de la réaction admet implicitement l'existence du terrorisme islamique et au lieu de se concentrer plutôt sur la réaction comme si c'était la plus grande menace.

D'un côté des corps entassés à travers l'Europe et l'Amérique. De l'autre c'est la tranche occasionnelle de viande de porc clouée sur une porte de mosquée, un peu de graffiti griffonné sur un mur ou un regard mauvais sur les transports publics. L'un c'est le génocide et l'autre c'est du petit vandalisme. Nous n'avons pas besoin des entretiens plus sérieux dans lequel les musulmans prétendent qu'ils sont les véritables victimes du terrorisme musulman parce qu'ils se sentent désormais «importunés» lorsque les corps des non-musulmans se trouvent encore à la morgue.

Essayez de comparer un sentiment "malvenu" d'être mort. C'est ce sentiment de victimisation musulmane d'apitoiement sur soi qui conduit facilement à la violence musulmane. La violence est souvent sanctionnée par la victimisation. Que les musulmans se croient victimes-rien de nouveau. Les nazis croyaient aussi qu'ils étaient les victimes. Ainsi fait le tueur musulman dans un supermarché casher qui a affirmé que ISIS, avec ses viols de masse et sa campagne génocidaire, a été victime de l'intervention française.

Si les musulmans européens veulent vraiment mettre fin à des atrocités comme celles qui ont eu lieu à Paris, au lieu de se prendre pour les victimes, ils devraient examiner la complicité de leur religion, de leur politique et de leur sens de la victimisation en les perpétrant.

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