Idées fortement déformées au sujet du Mont du Temple

Par Arlene Kushner

http://www.frontpagemag.com/2014/arlene-kushner/severely-distorted-thinking-about-the-temple-mount/

Adapté par Mordeh'aï pour malaassot.com

La présence juive sur la terre d'Israël remonte à plus de 3000 ans. Les Juifs ont prié pendant des millénaires, pour être en mesure de revenir, alors qu'ils étaient exilés de la Terre. Une fois qu'ils ont pu revenir, des gens se sont sacrifiés pour reconstruire et protéger la Terre.

Et maintenant, le Juif qui se passionne pour les droits des Juifs et l'attachement du juif à sa terre est considéré comme un membre du parti  de " l'aile Droite Radicale," un fauteur de troubles.

Le monde entier voit certainement les questions de cette façon: Si seulement les Juifs nationalistes pouvaient fléchir, alors Israël pourrait parvenir à un accord avec les Arabes palestiniens et il pourrait y avoir la paix. Mais les fanatiques d'extrême-droite se gardent d'en prendre le chemin.

La raison pour laquelle les Juifs qui cherchent les droits des Juifs sont considérés comme des fauteurs de troubles c'est parce que les Arabes ont tendance à négocier par le biais de la violence et des menaces.

Une tendance à la violence est inhérente à la culture arabo-musulmane. Nous ne cherchons pas un phénomène moderne, mais une situation qui a perduré pendant des siècles. Nous le voyons dans la façon dont les enfants sont traités dans cette société, et le fait que ce soit considéré comme acceptable parfois il n'est pas nécessaire de tuer des femmes pour le bien de l'honneur familial. Il est bien connu de ceux qui traitent de ces questions des terroristes qui tuent des Juifs puis mutilent leurs corps. Soulagement de satisfaction provient d'expressions horribles de violence?

Les vraies racines de la profonde colère arabo-musulmane, exprimée par la violence manifeste, ne sont pas "l'occupation" ou l'absence d'un Etat palestinien. Les sociologues les trouvent dans des choses telles que les abus sexuels sur de jeunes garçons (également communs dans la culture); cette perpétuelle violence fait que les garçons grandissent dans la colère.

Mais maintenant la situation est exacerbée par les dirigeants arabes palestiniens, soi-disant, qui utilisent cette tendance à la violence à des fins politiques, d'incitation à leur peuple plutôt que de chercher à réduire les tensions dans la rue. Ils manipulent les foules. Pour la culture arabo-musulmane qui est si encline à la violence c'est également une culture de l'honneur / de la honte. La perception qu'ils ont que l'on se soit " foutus de leur gueule ", traités avec irrespect, fomente colère et violence. Et les messages livrés par des gens comme Mahmoud Abbas pour les Arabes palestiniens est précisément ceci: qu'ils sont traités avec irrespect par Israël.

Cette culture est beaucoup sur le compromis, soit. Un compromis consiste à renoncer à une partie de ce que vous avez droit, et cela diminue votre honneur.

Qu'est-ce qui se passe alors c'est que les Juifs qui cherchent leurs droits sont considérés comme " la cause " des émeutes arabes et des attaques. Encore combien plus paisible, ils seraient, si seulement ces Juifs cessaient d'insister sur les choses qui irritent les Arabes palestiniens. Cela semble fou / déraisonnable / simpliste, mais c'est en fait ce qui se passe. Les Arabes palestiniens, qui sont des voyous collectivement, adhèrent largement  de toute façon. Leur violence est perçue comme justifiée, ou simplement on considére comme sage de leur donner ce qu'ils veulent pour les calmer.

Il est particulièrement important de traiter cette question maintenant parce que le rabbin Yehuda Glick, qui parle pour les droits des Juifs sur le Mont du Temple, a subi une atteinte à sa vie à Jérusalem mercredi dernier et fait face à une longue lutte pour la récupération. Depuis il a été abattu, il a été décrit à plusieurs reprises dans les médias comme "d'extrême droite", "radical" et plus encore. Personne ne dit: "Eh bien, il le méritait." Mais implicitement c'est la notion que si seulement il s'arrêtait, et ou d'autres comme lui, qui étaient passionnés par le Mont du Temple il y aurait moins de colère arabe palestinienne. Mais comment peut-on voir des gens comme le Rav Yehuda comme des agitateurs de troubles.

Mais ceci est précieux pour savoir qui est vraiment le Rav Yehuda Glick:

Invariablement, ses amis et sa famille disent qu'il est, une âme douce non conflictuelle, qui serait ravi de bonnes relations avec les musulmans.

Il appelle le Temple la maison de prière pour toutes les nations. Ce concept est construit dans la tradition juive: Dans les jours à venir, toutes les religions monothéistes sont d'avoir une part dans le temple à être construit sur le mont un jour. Esaïe 56: 7 - "... Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples."

Bien qu'il ne cède pas sur les droits des Juifs, il explique facilement cette vision, décrivant la possibilité que le Dôme du Rocher qui est musulman pouvait être retenu dans le cadre du Temple, si les musulmans se montraient pacifiques et partageaient dans un effort de coopération.

Et il a été filmé se joingnant à une session de prière avec les Arabes sur le Mont.

C'est réellement un extrémiste radical!

Quand Israël a libéré la Vieille Ville et le Mont du Temple en 1967, le Ministre de la Défense Moshe Dayan a fait une idiotie - une très mauvaise - décision. Il se tourna vers les musulmans en charge du Mont - le Wakf musulman - et leur a dit qu'ils continueraient à gérer les affaires au quotidien.

Le pire de cette idiotie c'est qu'il a fait  statuer qu'il n'y aurait pas de prière juive sur le Mont du Temple, afin de ne pas y bouleverser le statu quo.

Il est pas du tout certain que la motivation de Dayan en faisant cela était bon, et il est clair que, comme il n'a pas été un Juif religieux lui-même, il a vu le Mont plus comme un site d'intérêt historique qu'une préoccupation permanente religieuse. Mais nous pouvons lui donner le bénéfice du doute à cet égard: il n'a probablement pas compris la mentalité arabo-musulmane ou comment les choses évolueraient.

Au fil des ans les Juifs ont adressé une pétition pour le droit de prier sur le Mont. Cette question a été portée devant la dernière Haute Cour en 2006, date à laquelle il a été dit que seulement si "il ya des informations concrètes sur un danger réel pour la vie" il devrait être interdit au juif d'y prier. Mais en fin de compte, la question a été laissée entre les mains de la police, qui préfère prévenir la prière juive afin qu'il ne soit pas nécessaire d'envoyer des renforts et de composer avec les émeutes arabes.

Mais il est scandaleux que dans l'Etat juif, où les droits de tous les groupes religieux sont protégés, il devrait être impossible aux Juifs de prier sur le lieu le plus sacré des Juifs.

Au cours des dernières années, il y a eu mouvement orchestré par des groupes musulmans diffamant Israël, afin d'éveiller les gens: La demande totalement fallacieuse que les Juifs sont sur le point de détruire la mosquée Al Aqsa sur le Mont est émise régulièrement.

Mais maintenant, c'est pire: il y a un cri de guerre que le Mont est totalement l'héritage des musulmans et que les Juifs n'ont pas à y mettre les pieds. Abbas a déclaré il y a quelques jours:

"Il est de notre lieu sacré, al-Aksa [mosquée] est la nôtre, ce Noble Sanctuaire [comme les musulmans se réfèrent au Mont du Temple] est le nôtre. Ils n'ont pas le droit d'y aller et de le profaner ".

Abbas lance des appels à "protéger" des Juifs, le Mont. Et puis, quand il a été fermé à tout le monde pour un jour, après la tentative d'assassinat de Yehuda Glick, il a appelé à une "journée de la colère", parce que les musulmans ne peuvent jamais être empêché de pénétrer sur le Mont pour une raison quelconque. Ce fut un déchaînement de violence supplémentaire - avec des lancers de bombes artisanales sur la police et beaucoup plus dans les quartiers arabes de Jérusalem Est, le vendredi soir et le samedi.

Palestinian Media Watch a signalé que la semaine dernière, avant la conférence sur le Mont du Temple, où Yehuda Glick a parlé:

« Le Premier ministre palestinien et le membre du Comité exécutif de l'OLP Ahmed Qoreï (Abou Alaa) ont publié un communiqué dans lequel il ont condamné «le danger» de la conférence organisée par Glick et mis en garde contre «l'extrémisme des plans bibliques encourageant les colons et les extrémistes juifs à effectuer des invasions à grande échelle de la mosquée Al-Aqsa et d'appeler l'ensemble de la nation juive d'envahir la mosquée». Il a également déclaré que Jérusalem et la mosquée Al-Aqsa  «connaissent l'une des périodes les plus dangereuses depuis le début de l'occupation israélienne» et qu'elle nécessite «une intervention immédiate»

Dans le même temps, il y a eu un sentiment croissant d'indignation parmi les juifs religieux que la prière sur le Mont soit interdite. Les membres de Habayit hayehudi-parti juif ont déposé une loi qui attribuerait différentes périodes de temps et des différentes endroits pour la prière juive et musulmane sur le Mont. Cette proposition, qui est tout à fait juste et équitable, est calquée sur le modèle de temps de prière commune pour la  Machpela [Caveau des Patriarches] à Hébron.

Elle ne réussira pas à passer, parce que le Premier ministre Netanyahu l'a bloqué. Son cri de ralliement a été d'appeler d'une part à la "retenue" et de l'autre maintenir "le statu quo" sur le Mont du Temple.

Pour les Israéliens, il dit qu'il ne permettra pas l'avancement de la législation pour prier sur la montagne, et aux Arabes, qu'il ne permettra pas la cooptation de la montagne par les musulmans d'une manière qui exclut les Juifs.

Il est facile de comprendre le malaise de Netanyahu. Maintenant, même la Ligue arabe fait pesé des menaces. Le Chef adjoint de la Ligue arabe Ahmed Ben Hilli a appelé les Arabes et la communauté internationale "pour mettre un terme à ces pratiques par les autorités d'occupation israéliennes à Jérusalem. Toucher à Jérusalem conduira à des résultats avec des conséquences incalculables. " Mais ce ne sont que des menaces. Les Etats arabes ont suffisament à faire et à combattre ISIS, sans jeter leur poids autour de cette question.

Cependant, nous devons être honnêtes et reconnaître que le temps du «statu quo» a déjà pris fin. Rabbi Yisrael Ariel, directeur de l'Institut du Temple, dit que le Mont est devenue un bastion de l'Islam. Les Arabes obtiennent des tonnes d'argent juste pour avoir une présence et intimider les Juifs qui osent monter sur le Mont ".

A moins que la présence juive sur le Mont soit renforcée, l'influence israélienne continuera de diminuer, avec des conséquences qui sont impensables.

Comme mentionné ci-dessus, c'est le Wakf musulman qui est en contrôle sur le Mont, du moins en théorie. Et c'est un Waqf jordanien (pas un Wakf Palestinien). Les Jordaniens ont un rôle dans ce qui s'y passe.

En dépit de leur traité de paix avec Israël, ils participent aux menaces, et ont tout fait en leur pouvoir pour diminuer l'influence israélienne sur le Mont. Le roi Abdallah vient de déclarer qu'il n'acceptera pas "l'unilatéralisme israélien" à Jérusalem et il y a eu des balbutiements en Jordanie pour briser son traité de paix avec Israël à cause de ces questions.

Le roi Abdallah est chancelant sur son trône. Il est en lutte avec une multitude de forces radicales à sa frontière, des milliers de réfugiés syriens à l'intérieur de sa frontière, et la pression des Arabes palestiniens. Ainsi, il joue d'une manière qu'il estime le mieux pour se protéger.

Et, par conséquent, Netanyahu a toujours fait un numéro d'équilibriste très prudent avec la Jordanie. Il est dans l'intérêt d'Israël que le roi ne tombe pas.

Tout cela étant dit, il est instructif d'examiner le texte de l'accord du Traité de paix de 1994 entre Israël et la Jordanie. En ce qui concerne cette question, il est dit (je souligne):

ARTICLE 9

Des lieux d'importance historique et religieuse

1. Chaque partie donnera la liberté d'accès aux lieux d'importance religieuse et historique ...

2. À cet égard, conformément à la Déclaration de Washington, Israël respecte le rôle spécial de la présence du Royaume hachémite de Jordanie dans les Lieux saints musulmans à Jérusalem. Lorsque les négociations sur le statut permanent auront lieu, Israël accordera une haute priorité au rôle historique de la Jordanie dans ces sanctuaires. (Cela a à voir avec Israël de ne pas donner la priorité à l'autorité Palestinienne sur le Mont.)

3. Les parties agiront ensemble pour promouvoir les relations interconfessionnelles entre les trois religions monothéistes, dans le but de travailler à la compréhension religieuse , engagement moral, la liberté de culte, et de la tolérance et de la paix .

Non seulement cela ne donne pas à la Jordanie de supers pouvoirs sur le Mont, il semblerait que la Jordanie a gravement manqué à ses responsabilités. La liberté d'accès à des lieux d'importance religieuse? La liberté de culte religieux? D'accord, et maintenant.

Le ministre du Logement Uri Ariel (Habayit Hayehudi) a raison:

«J'entends que les Jordaniens menacent l'accord de paix et [je] me demande si ils ont oublié la guerre des Six jours et les années au cours desquelles le roi Hussein se pencha sur Israël. Le Mont du Temple et  Jérusalem sont sous souveraineté israélienne comme Amman est sous la domination absolue de la Jordanie. Ils devraient s'impreigner de ce fait»

Voilà le genre de discours que nous devrions entendre plus souvent de la part du gouvernement israélien.